盖茫无形，尝无味，操法久视而长存者。厥后，黄帝老子受法于泰壹元君，有泰壹之书传于世。

空桑氏、神民氏，盖使民神异业，而精气通行者，猗帝氏、次民氏、辰放氏。

古初之人，卉服蔽体，无有遮挡，至辰放氏时，多阴风暴雨，辰放氏乃教民，搴木茹皮以御风霜，绹鬓阔首以去淫雨，而民从之，故号曰衣皮之民，传四世。

继之者，曰蜀山氏、豗傀氏、浑沌氏，生而不杀，予而不夺，天下之人，服其威而怀其德。

当世之时，阴阳和平，万

这里，君臣仍旧议政，不多时，适见銭謇手捧锦帛返回，原来是将龟历抄录完毕。

帝尧接过，细观了片刻，令銭謇当堂诵于众人。

銭謇领命，当众宣来，其文如下：

洪荒起讫，宇宙混元，盘古大神，首为开辟。太极伊始，阴阳二气，*融合，渐生万物。

初为蛮荒，原龙之世，先圣虐法，始开太平。蛮荒之世，禽兽争锋，群魔争斗，难详言也。

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五姓同朝，治在五方，司五行，布山岳，驾五龙，以治天下，行无为之化。

继五龙氏而治者，曰钜灵氏。

钜灵氏出于汾睢，与元气齐生，握大象，持大权，挥五丁乏士，驱阴阳，反山川，居无恒处，而迹躔于蜀。

继治者为句疆式、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、巨神氏、犁灵氏、大马鬼氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。

泰壹氏时，开图挺纪，调大鸿之气，正神明之位。

洪荒之世，人类渐生，或从天降，或从地出，或三或五，尽成人形，皆长大丑汉。

星散而居，饮水食草，无知无识，亦无君长。懵懵懂懂，同于禽兽，混迹山川，浪迹江湖。

岁起于摄提，冲动四象，于昆仑山腰，瑞气结成灵胎，产出十三个人来，而天皇氏为之长，乃于木德王。

天皇氏，姓望名获，号曰天灵，兄弟一十三人，共治天下一万八千岁。

继之者，地皇氏也。

这里，帝尧对越裳氏道：“贵国所贡神龟，却也稀罕，若为归去，当代朕言于你国主，多为劳谢。”

越裳氏道：“小国贡献天邦，理所应当，大帝君之言，反使陪臣窘迫了。”

帝尧点头，又道：“赤鬼国至平阳，洋洋万里，且道路悠远，山川幽深，阻隔不断，国使一路跋涉而来，必为疲惫，且先下去休息，一切礼仪款待，自有循例。

国使鲜来中华，一朝休息停当，自有南岳陪同，浏览我中华风物。”

越裳氏闻听大喜，千恩万谢而去。

熊耳龙门山，生出红光数丈，光中现五色祥云，将二山罩定，涌出十一个人来，而地皇氏聪明首出，姓岳名铿，以火德王，与十弟共治天下一万八千岁。

继之者，人皇氏焉。

人皇氏生于刑马提地之国，姓恺名胡洮，人面龙身，以土德王，兄弟九人，驾六羽，乘云车，依山川之势，各居一方，亦曰居方氏，共治天下一万八千岁。

人皇氏之后，五龙氏继之。

兄弟五人，曰：皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

第209章 越裳献龟历 (第2/3页)

，又述以历代兴衰之情，栩栩映目，详尽备至，仿若亲身所历，作了史记一般。

众人见状，无不惊异，摇头纳闷。

复归位，帝尧道：“神物却也是神物了，只是字迹细微，不便详观，待抄录下来，再作探究。”说到这里，便令人将龟抬出，命銭謇即时抄录，以观详文。

銭謇领命而去。

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