百官闻听，颇觉有理，纷纷点头。

帝尧见状，令道：“今使皋陶为大理，执天下的法度，解廌一并赐其豢养。”

皋陶受令，施礼谢过。

便见

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皋陶道：“君子当隐恶而扬善，执其两端，用乎其中。”

帝尧点头，又问道：“若令你司法，当从何始？”

皋陶道：“臣当适时适地，制定律法。观今之现状，臣当制刑法以惩不善，制民法以护民权。”

帝尧听闻，思虑了片刻，方道：“可定刑法，毋为民法。刑法若定，万民敬畏，天下安宁，可也。然需切记，不可过甚，当以警戒为要，使罪者知以耻辱，懊悔改过即可。”

“至于民法——”帝尧道：“你意不侵民权，以民为重，似有道理，却须商榷。

殿前侍卫近前，俯首请罪道：“今日，解廌多为怪异，躁动难安，一时竟脱囿而出，上殿而来，惊扰了朝堂，我等护卫不善，请帝君责罚。”

帝尧观那解廌，虽至朝堂，却并无恶意，遂摆手令侍卫退下。

再观那解廌，至于皋陶面前，竟一味依偎起来，亲昵非常，众人不禁诧异。

帝尧见状，忽有所悟，遂和颜道：“解廌懂人言，知人性，擅辨是非曲直，识善恶忠奸，岂非为法之兽也。

今日，皋陶来朝，朕正要令其，执以法度，解廌便上朝来，可见，二者实有缘也！”

需知，先古之时，天下共产，未有私占，王者何有不以民为重者也。

现今，虽有私产，实离经叛道之举也，非王者初始之意，若制民法以护私权，岂非认其合理合法邪？

此看似利民，实为害民也！”

闻听于此，皋陶暗道：“帝尧果然不愧为大仁之人！”

想到这里，便释道：“古之王者，怀仁天下，一意为公，视民如子，是为大圣人也。

帝尧见状，问道：“朕闻你明析是非，擅辨善恶，不知依于何径邪？”

皋陶道：“心正意诚，不为权利羁缚，是非善恶自明。”

帝尧点头，又道：“治理天下，莫离刑教。刑教当如何裁度？”

皋陶道：“刑者罚也，是言其果；教者化也，是言其因。教之不善，则必罚以刑。治天下，当刑教并施，倡教而明刑。”

帝尧道：“刑教实施，可有度乎？”

然世事更迭，圣人却难世出，唯有纲纪，可约时势，此虽偏颇，却为矫正，实迫不得已也。是故，臣以为，当识时务，适时以定法度。”

帝尧听闻，不禁叹道：“共产私产，皆非始于朕，法度岂可始于朕也。”

至此，皋陶方知帝尧恐后世诟病，亦为无奈，遂不再言。

这时，忽闻殿外一阵吵杂，须臾，适见一只怪兽，疾驰而入。

众人细观，却是解廌。

第239章 帝尧祈息壤 (第1/3页)

却说皋陶被羲仲举荐后，别了重华，离了寿丘，向平阳而来。

不日，至于帝都，帝尧亲为接见。

合堂之上，皋陶礼毕侍立。

百官观其形貌，果然与众不同，不由诧异。

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