然，因前时水祸频仍，大荒各部，稼穑难植，黎民艰食鲜食，帝尧甚忧。

时见春耕至，帝尧便饬后稷，往巡各地，督查耕种。

然，后稷除司农外，亦兼冢宰一职，其一去，便无人料理，此时，恰司徒契康复，帝尧便令重华去代

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须臾，重华来至，施礼毕，躬身候命。

朝中诸臣，多闻重华之名，然谋过其面者，却为少之，于此，一众遂详为观来。

适见重华，长六尺一寸，龙颜日角，方庭大口，最奇异之处，便是目生双瞳，或为长时漂泊，操劳过甚，忧危常至之故，背项微伛，面色略黑。

帝尧见状道：“方才，朕与众卿商议，已为议定，便令你为司徒佐理，望你不负此任。如有嘉谋，尽可设施，不可因系庖代之因，奉行故事。”

重华谢恩。

帝尧大喜，将此命名为五典，以示尊崇之意，让重华去施行。

重华拟定了教导之法，因实施起来，需贤能襄助，于是，其便荐了高辛氏之裔，才子伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人为用，帝尧一一任之。

此八人者，忠肃共懿，宣慈惠民，是故，被世人称为八元。

重华慎重的赞美，并推行五典，渐渐的，人们皆能顺从，无违教者也。

翌年春，洪水在鲧的治理下，得以遏制，几欲渐绝。

帝尧点头，接着道：“另闻，你所结七友，皆为青年才俊，亦各有所能，至此，不妨举荐，朕会依其等所能，选拔为任。”

重华俯首称诺。

下朝后，重华遂聚七友。

七友闻重华任了司徒佐官，恭贺不已。

然论及举其等为官，七友除方回外，皆曰，各有所务，却也不便出仕，今时来都，乃是奉重华而行，至于现今，已为宽慰，不日，即为离去。

朕遂召之，询其治国理政之道，却也析理透彻，井井有条。

眼下，大司徒忽然染疾，不能理政，朕欲举虞氏为其佐官，代其佐理，你等以为如何？”

百官听闻，面面相觑，议论开来。

少许，只见后稷道：“虞氏，或有经邦之才，然初入仕途，经验不足，以臣看来，君上先任为佐理之官，正为合宜。”

帝尧点头：“这也是朕之虑焉，其初为仕，行政时，还需你等点拨教导，藉此时机，亦可考其能也。”言毕，便宣重华上朝。

重华感激涕零。

方回，性喜游荡，先前便为朝中的闾士，仍袭了原职。

翌日，重华正式履职。

其时，在帝廷中，司徒契为地官之长，其所掌者，是为民事，是为邦教，有敷布教化之责。然，虽称教化，却为空洞，并未成为一个体系。

重华遂将现行之礼，归纳为父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，是为五常伦理，并拟定教导之法，报于帝尧。

第249章 以舜为耳目 (第2/3页)

华长相交谈，彼此不像君臣，情谊与朋友交际一般，天子友匹夫，这是后人所羡慕的了。

翌日。

朝堂上，帝尧巡视百官，欣然道：“昔时，众卿所荐之虞氏，朕亲为寻访，确如传闻所言，是为大德大贤。

然朕尤有疑虑，遂又厘降二女考之。昨日，朕饬虞氏，随二女归宁，朕询二女，虞氏确系纯笃，无有虚饰。

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