那自是上去不得。

镇元子刚到此地，便觉这山灵力异常鼎盛，尤其峰峦之高，山沿陡峭，若是多加布置，定是座难以上攀的威严仙府，再加上他不屑参与神佛之论，看西牛贺州妖魔众多，不受天界掌控，实是个居住的好场所；

瞧他施展神通，拿了山上作乱的妖魔，炼其褪去魔性，化为守山的童子，更在上山的必经道上，通通驻下灵槐荆藤，断了凡人闯入的可能，后改了山名建起道馆，更是找准灵力最盛一处，埋下了人参果树的根，日益精培，转眼已是上万余年。

随着时间的迁移，当年的小小根种，如今早成了参天大树，至于本是默默无闻的五庄观，也在万寿山脚，成立了一整座气势恢宏的道馆，宣道扬法，别号万寿仙府，名扬千里。

因为仙府的崛起，其万寿山附近的妖魔族，接连落荒而逃，连绵数不清的山村城镇，香客纷纷慕名前来祭拜；

但表象他做的极足，令世人只知万寿仙府万寿大仙，却不晓五庄观内地仙始祖——镇元子。

旭日高挂，袅袅香烟腾如云雾，圈圈化入高天。

山脚大殿金碧辉煌，香客进往复而不绝，道祖金象置于正殿，雕花红漆木上，字字铿锵，求签祷告之声，余音绕梁三尺未绝。

女孩顺着香客们一道来此，刚走进大殿，只见是人山人海，不知强过闹市多少倍，便勉强挤到旁侧维持秩

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山险崖危林深茂，魔乱妖跃神佛轻。

有些不与天界同路的散仙，或修道之人，最喜将自己的道观隐藏在妖魔出入的杂乱之地，又或是人迹罕至的深山野林；

是因此种地方常常会被天界鄙夷唾弃，不管不问，若是些脾气好的神府，说不定还能保一方安平，若是些门户自立，不问天下的道家，也能清净，少了那些神佛互捧的嘘头，逍遥自在；

而菩提的方寸山，及镇元子的五庄观，就是其上两种最好的体现。

耸立的山尖上，是无人所知的道观，若说如何上去？

第七十七话，万寿 (第1/3页)

话说西牛贺洲地势极其凶险，且妖杂魔乱，在人界四大洲的名号中，是最为骇然。

据说山山居魔，窟窟有妖，就连天界之人来了此地，都是不敢于地行走，只得腾空飞过，强龙不压地头蛇，若非有完全的把握，来此生事岂不是自寻死路。

可相对的，挑战越高，那些修仙修道之人，就越喜欢来此地历练自己，如果将它作为试炼场，亦是对自身最好的磨练；

只不过，此地的生还率是真的低的可怜，稍有不慎遇上过路的魔头，那无非就是人家的盘中餐。

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