经伦论

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第六章、慎争戒讼

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现在可以这样说,本身河图洛书就是以虚拟的构想设定的八卦理论基础,再经邵雍与朱熹这两夫子的错误联想,尽力将《周易》理论推向了更加虚无的理论空间,向伪科学进发,最终导致中国文化出现严重的错误,出现严重的阻尼社会发展的问题,进而形成社会发展停滞在封建社会时期,导致十三世纪之后的中国文化止步不前,最终形成封闭锁国,被动挨打的地步。

辛亥革命前后,中国有识的先驱们看到了这一问题,用生命与鲜血争取开放的资本主义民主革命,为的是什么?为的就是砸碎旧世界,消灭旧的世界观。可以说辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。辛亥革命之后,民主共和的观念开始深入人心。人民对反帝反封建产生了广泛的认识。但经历失败的民国之后,共和民主并没有真正的实施,辛亥革命实际上是“既成功,又失败了”的中国民主运动。人民在民主思想的激励下,在******的领导下,进一步明确民主政治的立场。无数先驱抛头颅、洒热血用生命换来中华人民共和国,为的是什么?现代人可想而知。

现在可以确定的认为邵雍与朱熹之流的理论是不科学的,伪科学的。在理论定位上偏离了事物发展的正确规律,人为的向一种意向偏移,导致中国文化在方向性上出现严重偏移,最终导致中国社会发展受到严重阻尼,停滞在封建制度之下不能向前发展,致使中国文化在辉煌灿烂一千年之后出现于落后西方文明的严重现象,归根结底还是思想文化左右社会发展的结果。

邵雍通过研习易,在理论上得到阴阳天地的运动变化规律,并以此为天地之数和圆方之数,自创元会运世之数,并独立虚拟出新的历法,计算天地的周期规律,“邵雍断定,世界的历史,由兴盛到衰亡,周而复始,循环不已。天形成于元的子会,地形成于丑会,人产生于寅会。人类历史发展到第六会已会,即尧之世,达到了兴盛的顶点;从午会即第七会开始,便由盛而衰,这是夏、商、周到宋的历史时期;到了亥会即第十二会,天地归终,万物灭绝。另一元,也即再一周期又将开始。在一个周期内,历史是退化的,由尧至宋,经“皇、帝、王、霸”四个阶段,一代不如一代。”事实是这一切都是虚构的假定,根本就不存在,这就是中国文化的硬伤,所谓的文化圣人往往将人文与科学混为一谈,混淆的论证清纯的科学与可以虚拟的文化精神,以至于误导后人向错误的方向进发。

朱熹更加荒谬,朱熹依据阴阳太极论衍生出“理气论”,“理气论”荒唐的认为,“万物皆有此理,理皆同出一源。但所居之位不同,则其理之用不一。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。圣人所以‘穷理尽性而至於命’,凡世间所有之物,莫不穷极其理,所以处置得

第六章、慎争戒讼 (第2/3页)

陽”根本就不存在,只是西方人验证的正负电离子而已。而中国人却用丰富的想象力虚拟出太阳、太阴之说,真实的太阳是什么,一个上过现代小学的人都知道,太阳是太阳系的核心,太阴是地球的卫星,太阴只是太阳系中微不足道的一颗小行星而已,并且是围绕地球运行的一颗小行星而已,何来“負陰而抱陽,莫不有太極,莫不有兩儀”,胡说八道罢了。

中国文化的根虚就虚在虚拟的“陰陽”两个字上,从而导致以这两个字为依据衍生出来的文化产品,尽皆是虚假的伪劣产品,最终导致中国人在思想上因吸收过多的伪学问,而于行动上偏离正确的方向,甚至于科学发达的今天,中国人仍然死抱“陰陽”太极不放,并继续左右着中国人的思想。

二、邵雍与朱熹是中华文化停滞不前的罪魁祸首

现在可以这样理解,在邵雍与朱熹之前,中国文化是依据河图原理沿着二元制的方向前进的,也就是河图十数,是正确的,也可以说至少是沿着人类社会发展的必经之路前进的,对应着奴隶制社会结束之后的封建社会发展进程,所以五代十国之前的中国社会发展成果辉煌,成就了灿烂的文明帝国,特别是汉武帝时期,中国军队称霸东方,无人可敌,即便是唐代的中国,文明程度也是处于世界领先位置。但是中国文化发展宋代,由于邵雍与朱熹这两夫子的出现,他们的理论导致中国文化在传承上出现严重错误,偏离了正确的轨道,而向错误的方向严重走偏。

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