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哪知怕什么来什么，佤濮蚓龙举手问道：“请问教士，不知姒蚺龙所用月华灵力功法中，身法与我们有何不同？”

修武教士一皱眉，道：“无论灵力功法还是元力功法，均有长途行进身法、近身搏击身法，至于有何不同，则需要看灵力施展与元力有何不同才可以。姒蚺龙，你来为大家讲解一下吧。”

姒蚺龙打了个机灵，道：“教士大人，我功力低微，还是淬身境，不会什么身法吧。”

修武教士自然不信，道：“各种功法，为了使人更好掌握运用，多是先教身法，再教武技。我听说月华灵力功法中，有一种镜花水月的身法，你说来听听。”

姒蚺龙无奈，道：“这个，其实这种身法，需要凝气境才能施展，我是个淬身境，只会波光粼月身法。具体月华灵力与元力在身法中的

第一五九章 功法身法 (第1/3页)

上午修武课上，修武教士讲起身法。无论是灵力还是元力，都需要修武之人精确控制。身法，并不是根据人的生理特点设计的，否则，追求快的话，一味向前就好了。

身法，是根据脏腑产生灵力或者元力的特点，以及在不同情境下，灵力或元力消耗的程度也不同，所以创制用于不同情境下的身法。

如长途行进的身法‘鸿爪雪痕’，除了身体的平衡，更重要的是是落地弹起之时，如何把元力合理地应用到腿、足部，使身体落地时轻盈不受力，弹起时坠重有劲度，使速度最大。而在近身搏斗时的身法‘蛛丝盈履’，则是把元力快速切换到全身不同部位，特别是两只脚……

一听修武教士说鸿爪雪痕，姒蚺龙就想起佤濮蚓龙撞自己，教士剩下的话也听不进去，他现在十分担心自己的身法暴露出来。

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