这个时代的知识分子啊，一言不合就用脚投票。大辽待不下去就去大宋，大宋混不出来还可以去南海，去欧罗巴列国，去高丽和日本，倒真是颇有几分春秋战国的遗风呢。

辽国的一位墨者就曾经喊出过：“知识没有国界，士者也没有国籍！”的口号，而据说其中最激进的还要主张取消一切政府，建立人人平等友爱、自食其力的大同世界。

程祁对他们的主张很感兴趣，马詹也是个老实孩子一五一十的把自己心中理想都说了出来：“我们的理想，就是将来要建立一个没有贵族、没有高利贷者、没有民族压迫和性别欺凌的社会。在这个社会里每个人都凭着自己的做工而有饭吃、有衣穿，涉及到大家的事情大家集体来讨论。没有所谓的父母官，行政的力量全部为自己所掌握，司法也是如此。不论工农，向别人拆借获得流动资金不需要支付过高的利息，更不会因为无力清偿而卖儿卖女甚至去坐牢。各民族一律平等团结，女人和男人也都一样，可以对国家大事和家庭里的所有事情发表意见。工厂里有男工人和女管理者，商业里的女性也不需要以自己的姿色来取悦购物者和客户……我们所希望的，不过就是一个没有饥寒交迫，也没有人对人压迫，如果说有什么不幸的话，那只是因为自然的原因——而且这一定会得到所有人齐心协力的帮助的新社会。”

“这可真

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第五十三章 上洛论道（三） (第2/3页)

去富豪，平权则是号召要人民主权。

这三大宗旨很明显的，哪一项都得不到掌权派的欢迎，不论大辽政坛如何风云变幻，墨家主义始终是被打压的对象。

但是说起来也是吊诡，朝廷越是打压，年轻人就越是爱戴。在大学校园里墨家主义省得广大学子的欢迎，尤其是在青年贵族中间，信奉墨家主义简直就成了一股潮流。不过所谓林子大了，啥鸟都有。墨家主义蔚然成风之后也分了好几个支派，有隐逸派，有科举派，有重农主义，也有化夷主义。

这两位年轻人就属于其中较为激进的一个小团体，他们的巨子领袖去年上万言书结果触怒了帝国政府，被判决流放三千里北极圈内科考站内戴罪立功。失去了主心骨之后，各家受命约束好自己家的孩子，他俩不愿意与那些暮气沉沉的“禄蠹”为伍，便来到自由之邦、民权故里大宋走走看看。

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