异时空大宋

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第一百三十九章 唐军的下落(三)

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在城内小住一夜,消受了一番本地膻味颇浓厚的羊肉美食——就三怪客这一个多月的口味而言,此处的山羊肉质还算不错,只是当地人烹饪不得其法,算是暴殄天物了。

早上起来,喝一杯羊奶,吃一块烤馕,配上一碗羊肉汤。大家肚子都暖呵呵的,迎着清晨的凉意便与素食主义的和尚们回合,在一小队哈拉扎人自卫队员的护卫下向遗址前进。

这些哈拉扎人,平时是牧民,有时也为贪婪的冒险者、虔诚的朝圣者们提供护卫服务。按照他们的说法,大路上还是比较安宁了,偶尔会遇上一些马帮,但是哈拉扎人与他们的关系很好,只要破财就能免灾。

“这里去遗迹很安全,没有麻匪活动。”哈拉扎人的头儿汉话说的很流利,长得也很像是汉人,据他自己说,他的奶奶、外婆和妈妈的新婚之夜都是先和汉人保长睡过。哈拉扎人对于男女之事没有汉人看得那么严肃,妻女待客是很基本的理解。特别是从雪域高原来的大和尚,被认为是佛法高深的大德,来到部落里传法的时候那更是要用最美的女人陪睡的。

头人有个汉名叫韩霜,他的波斯语名字也是寒霜的意思。不过现在整个部落会说波斯语的人越来越少,大部分小孩都上的是汉人的学堂,读的是汉文的书。只有一些老人还会传唱波斯语的歌谣与故事,但随着时间的推移,他们终将与汉人变得别无二致。韩霜按照本族的传统娶了自己母亲的姊妹的

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 在这范阳堡内就有一座“汉唐遗迹博物馆”,里面展出了许多从周边的古墓、居民点的遗迹中收集来的古物,其中许多生活用具带有浓厚的中原特色,专家们推测可能是中原来的商队遗留下来的。

作为镇馆之宝的是一卷经文残卷,这卷残经是一卷用汉文、吐火罗文和梵文对照的《大方广佛华严经》,发掘于范阳堡西南一处废弃了几个世纪的佛寺遗址内。这座佛寺是在孔历十六世纪(约合西元十世纪)的时候毁于兵火。现场发掘出来的还有近百具和尚的尸首,他们大多身上都有外伤,显然系因暴力致死。

这一处遗迹也被夏王国钦定为天方教灭佛的铁证,世世代代保存下来。

三怪客也自然决定和那些佛教徒们一起明日去佛寺遗迹怀古。

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