波斯是个古老的地名，在古老的东方还处于尧舜禹禅让的时代就已经进入了文明的王国时期，当东周列国争雄的时候，波斯帝国（阿契美尼德王朝）的领土已经扩张到今日夏王国的河中行省。一代雄主居鲁士大帝死去的那一年，恰好是楚平王自立为王之年，也是西方毕达哥拉斯学派成立之年。

古老的波斯帝国给全世界留下了宝贵遗产。帝国从各被征服民族征调劳动者和建筑材料，用以兴建宫室，装点都城。波斯的建筑融合了埃及、巴比伦、希腊各民族的艺术成就，构成自己独特的雄伟壮丽的风格。

当吴越争霸到达最高峰的时候，阿契美尼德王朝最伟大的君主大流士一世也建成了他在新都波斯波利斯的宫殿。前所未见的建筑以巨石垒成的高台为地基，上面有大王听政的殿堂和雄伟的百柱大厅。大厅内装饰着各民族的神圣图腾，象征着波斯君主的万王之王。而通向高台的阶陛侧面的壁上浮雕着帝国最强悍的军种——万人不死军的军容，这也是帝国强盛的强有力的保证。

大流士一世的统治时期，祆教开始在帝国兴旺起来，并逐渐成为了波斯帝国的全民信仰。阿契美尼德王朝被亚历山大大帝覆灭之后，波斯人为亚历山大大帝的部将塞琉古所统治，连带着河中到印度的广阔地区都进入了希腊化的

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郭山看着那些波斯姑娘还恋恋不舍：“好和尚，既然是祇园精舍，为何私藏民间女子？莫非西域便可以不守清规戒律了吗？”

大和尚连忙合十口称罪过：“阿弥陀佛，本寺乃是汉教华严宗的到场，戒律森严，施主请不要开玩笑。”

三怪客都奇怪了，跟着大和尚出了祇园精舍之后还一个劲儿的追问那些波斯女子的来历。

和尚是个不打诳语的，架不住人左问右问，还是说出来了一段故事。

话说很久很久以前，在遥远的波斯……

第一百四十章 唐军的下落（四） (第2/3页)

步，就听到一声娇叱：“你们是谁？怎么就进来了！”

这汉话说的忒不流利，还夹着古怪的口音，程祁他们寻声看去，只见是几名打扮得花枝招展的女子，这些女子身披软莎，头戴素色面巾，身上装点着有些金银饰品，金发高鼻，皮肤白皙一看就是波斯人种。

这一路过来，打出了河中就没见过几个不灰头土脸的妹子，好容易看到几位女施主，三怪客都厚着脸皮迎了上去：几位小姐姐仙乡何处家住哪里为何在此我等四处随喜来到这里冒犯姑娘真是罪该万死啊罪该万死。

这群宋国小哥都是油腔滑调的主儿，把人家波斯姑娘吓得不轻，恰好此时一名肥头大耳的师傅路过，忙过来喝住了他们：“几位施主，此处乃是祇园精舍，请到他处游园。”

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