至于发菩提心，藕益大师解释得非常之好。

只要对念佛法门有信心，有愿有行。

万缘放下，一心专念阿弥陀佛，求生极乐世界，那就是无上菩提心。

这个世界，一切人事物，跟我都没关系。

不要放在心上，就行了，你就成功了。”

接着还是阿弥陀佛，阿弥陀佛高高兴兴地念。

世间的事，不去

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缘空说着，刚毅的目光，在祥子的脸上悄然地扫过。

祥子感觉心头为之一震，对这位小自己两岁的小师父，从内心升起一股由衷的敬佩。

同时，也情不自禁地想起自己父母的处境。

一种前所未有的大胆想法，在他的脑海里油然而生。

晚饭后，祥子一瘸一拐地来到方丈室。

接着，有位中年妇女，面带难色地说：“我也天天念佛，尽量让自己的心保持清静。

可是，一遇到事就生烦恼。请问法师，可有法子对治？”

法师说：“如果遇到不如意的事，心生烦恼时，要立即把心安住在一句佛号上。

再回光返照想：我是阿弥陀佛世界的人，怎么能跟世间人一般见识？

这样，就会回嗔作喜。

听了法师的开示，几个居士脸上，都洋溢着喜悦之情。

另一个居士又接着问道：“都说念佛法门，万修万人去，又说首先要发菩提心。

我一直弄不清，到底是该咋样念佛咋样发心？”

法师慈悲地唱声佛号，接着说：“万修万人去的秘诀，就是在六根接触六尘境界，能做到不分别，不执着，不起心不动念，坚持到底，不被外面境界干扰，不受外面环境的影响，一心专念阿弥托佛，我们就成功了。

这就是《佛说阿弥陀经》所说的一向专念。

见有几个居士正向方丈请法，便悄然地倚在门边，静静地听了起来。

只见一位中年男居士，躬身问道：“请问师父，为啥只有念佛法门，才是现在人，修学成佛的唯一途径呢？”

法师面貌慈祥而又威严地说：“成佛法门无量，通通须要做到，业尽情空方能了脱生死。

否则，纵有所得，依旧不能了脱生死轮回。

当今世间，举目穷尽，亦难见一两个，能修到业尽情空的境界。

本来是要一同回去的，可在一次师父讲解《地藏菩萨本愿经》时明白了，若是我能认真念佛修行，将来往生成佛。

我的父母和过世的亲人，不管在那一道受苦。

都能借我往生成佛的功德利益，而脱离恶道升天享福。

我想，父母去世了，自己连一天孝心都没尽过。

只有一心念佛往生，才能报答他们的恩情。”

唯有念佛一法，只要真信切愿，至诚念佛求生极乐。

纵有通身业力，皆可仗佛慈力往生西方。即所谓，带业往生。

一生西方，则了生脱死，超凡入圣，永不退转。

此法，所以有此殊胜妙果，全仗阿弥托佛四十八愿慈力加持。

是自力和佛力共鸣的结果。”

第五十二章 善恶终有报 (第2/3页)

回家，就来迪化的二道桥子，投奔他的表舅。

哪想，才到迪化，就被抓了兵。”

祥子轻叹一声，伸手在缘空的背上轻抚了一会，说：“那你咋不和他们一起回家哩？”

缘空由惆怅转而欣喜地说：“我小时候父母就去世了，家里也没啥人。

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