祥子清楚先入为主的道理。淑珍从小接受回教的熏陶教化，很难让她轻易地接受别教思想。

于是，冲她轻松一笑，说：“其实，回教，也是很好的。”

淑珍眼睛突然一亮，说：“你也这样认为么？”

祥子笑着点点头，说：“其实，念佛的目的，是为了求得清净心。只有心清净咧，才能确保你在临命终时，心不杂乱保持正念。

而回教的礼拜功夫，也是一种取得清净心的方法。无论是何教何派，采取哪种方法。只要有咧清净心的功夫，临命终时，求佛加持，愿生极乐世界，只需一念十念，都能往生。”

长大后，和小时候一同要饭的汉族小伙子好上咧，最终嫁给他，并且有咧两个孩子。尕司令攻下哈密，他男人被抓咧兵。她也常带着孩子，来军营看男人。在一次阿訇讲经时，我们认识咧。

当她听说，回民不能嫁给教外人时，就着急咧。诚实的向阿訇讲述了自己的身世，并寻求解救的办法。

阿訇说：先知穆罕默德说：‘诚然，真主已原谅

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淑珍像是若有所思地，凝视了祥子一会。

突然间，作出很开心的样子，说：“哎呀，今天让我知道咧这么多。以前，只听说过一些基督教的事，还从来没人说过佛教哩。阿訇常说，佛教是多神教，泛神教，是低级宗教，让我们远离哩。”

祥子冲她淡然一笑，说：“那是阿訇并不了解佛教。其实，宗教的本质大都是相通的，都是劝人向善，以因果的道理，指明后世的方向。是可以相互借鉴和学习的。以后，你多给我讲些回教的事，让我也了解了解。”

淑珍冲他甜美地笑了笑，说：“一定尽我所知。”

顿了一下，又冲祥子俏皮地眨眨眼，说：“一定把你教化成，忠实的穆民。”

淑珍忙点头说：“穆圣说他去过。”

祥子接着说：“天道虽然寿命很长，但还是有限的。等到寿命终了，还是得堕入六道中轮回。

而西方极乐世界的殊胜，远超于天道。极乐世界，是个永恒不变的世界。寿命无极限，而且，那里的人，都具备神通变化。需要什么，随念即至。

人们无忧无虑，整天除听经参学外，就是随缘度化有缘众生。只有快乐，没有痛苦，所以称为极乐世界。”

淑珍听了，沉思良久。像是如梦初醒似的，笑笑说：“要真是那样，该多好哩。”

祥子见她一副天真可爱的样子，无奈地笑着摇了摇头。

淑珍这些日子，对于回教的话题，渐渐多了起来。祥子，也只是饶有兴趣的认真听。

他觉得，淑珍在讲解回教教义时，就和自己讲解佛学时，同样有种莫名的兴奋感。而且，面显荣光，神采飞扬。也就是在此刻，祥子才能目不转睛的，注视着淑珍，而不会让她有丝毫的羞涩感。

今晚，淑珍讲了些，回教在婚礼上的趣事后，目光深情地瞅了祥子一眼。

见祥子也目光热热地盯着自己，脸颊微微热了一下，垂下眼皮，继续说：“在哈密遇到个回族妇女，打小没了父母，靠乡邻布施才活了下来。

第一百零六章 草屋论道 (第2/3页)

学的方法，能够让人脱离六道，往生佛国。这就是，净土念佛法门。

佛经上说：不论是谁，只要具备信、愿、行三资粮。排除一切牵挂杂念，至心称念阿弥托佛名号。临命终时，仍能保持正念不变，就能顺利往生极乐世界，不退成佛。”

淑珍听的很专注，见祥子顿了一下，便用狐疑的目光瞅着他说：“你说的极乐世界，比真主说的天堂，还要好么？”

祥子冲她温和地笑了笑，说：“天有好多层，你知道么？”

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