野心勃勃的董仲舒觉得，现在的儒教仅仅是跟“阴阳学”和诗，词，歌，赋捆绑在一起还是不够的，这除了对统治者有用外，对于儒教本身起不了什么作用。要知道在这个国家最受欢迎的是“阴阳风水学”，所以要做这个国家精神领袖，就必须控制“阴阳风水学”唯有这样，他才可以利用儒教的声威控制天下，也唯有这样，他将来才有可能有机会问鼎天庭，汉武帝因猜忌而破坏了他心中的梦想。

但是，董仲舒并没有因为远离儒教中心就对儒教失去了影响，儒教并没有因汉武帝的限制就失去壮大。

汉武帝并没有因为把他调离儒教中心就放弃了对他的猜忌，董仲舒在江都国做完十年国相之后，又被调往残暴的胶西王刘端处当国相。董仲舒终于明白了，汉武帝这是要置他于死地。无奈的董仲舒只好辞官回故里，不久就装死躺在棺材里躲避汉武帝的耳目。

汉武帝虽然利用董仲舒的《天人三策》向天要权，可他根本就没有想过将来要上天庭。他知道，如

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第04章 天国 天国（ (第2/3页)

要在三十年内，《道德经》不在市面上流通，就不会“伤害到这个孔子。看看这位孔子的祖上，真是爹有姓氏，娘也有姓氏。都不知道他的父亲母亲为这个社会做了多大的贡献？人人都有姓氏。

特别是说孔子和他的母亲，被他的父亲那没有生育的长房妻子施氏赶出了家门！这其实是向世人传达一个信息，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；妻要妾死，妾不得不死。

汉武帝看到董仲舒的谋略一个接一个，再之从尊了儒教以后，长安城便成了巫术的中心地带，没的其他派家的限制，使得巫术在长安城形成井喷之势的发展。心中对他的猜忌更甚。找了个需要把好粮食关的借口，把董仲舒打发到江都国去做国相了，使他 加 远离儒教的中心。

董仲舒长叹一声，他知道从此以后，他在大汉江山再也没有作为了。董仲舒心中有个巨大的梦想，他的梦想是，将儒教发展成这个国家的精神领袖，不仅仅是统治者的权力工具。

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