各个流派各有优劣，一般都是兼修来弥补弱项。

至于芈端，他已经决定定主修道家，再兼修几门其他学派以作参考。

盘坐在专门为他准备的静室中，芈端以一种缓慢地速度吐纳着空气，他正在开始初步地修炼。

吐呐之法，吐为排出，纳为摄入。简而言之吐纳之法就是吐出 浊气，吸入灵气。

按照鬼谷秘术中的法诀，芈端很快便找到了感觉，吐气和吸气之间不断循环，根本不需要刻意为之。

普通人呼吸虽然也不需要刻意为之，但没有法诀配合，无法留住灵气，根本算不得修炼。

芈端一动不动地

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至于（超凡）圣之境便就已经不是凡人了，而最后的（羽化，登仙）仙之境已经无限接近于仙人了。

当然这只是境界，不能代表一切。

芈端从《鬼谷秘术》中了解到，修者们也是五花八门花样繁多。

有修机关炼器的墨门，修浩然正气的儒家，修战阵行军之术的兵家，还有修灵植炼丹的农家，以及韩非这样修天地法理的法家，修均衡之道的阴阳家，修天地自然的道家，修求真的名家，以及修大势的纵横家。

各国国君一般都是兼修兵家和纵横家之术，而像秦国的白起，楚国的田丰则是修兵家，而当今楚国莫敖吴起则是修兵家和名家。

六十四章 (第1/3页)

自古以来修炼境界被分为十个阶段，分别是登峰、造极、出神、入化、蝉蜕、蛇解、 超凡、入圣、羽化、登仙。

这十大境界又分为五个阶段，（登峰、造极）浊之境，这个阶段的修者只有微薄的法力，无法淬炼身体杂质，也未完全排除。

而浊之境之后便是（出神、入化）俗之境，这个阶段也算是一般的高手了，不过依旧只能在俗世中挣扎，那项燕便是这个阶段的修者。

而接下来的（蝉蜕、蛇解）凡之境就不不简单了，君不见七国的国君也俱是这个阶段，这个阶段的修者虽然还是凡胎肉体，但已经站在了世俗的顶端。这些修者便是一国之主也要以礼相待，那李贤便是这个境界的强者。

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