而唐三生那种将抄袭、模仿、借鉴当作捷径的学习态度，却也是罗文所不喜的。

既然看不顺眼，就将它扭正！

但暂时不急，饭要一口口吃，路要一步步走，且看那甄衡要如此处理此事。

罗文决定暂时旁观。

或许是因为甄衡提出的问题颇有些敏感，所以发言者众多，旁观者更多，但绝大多数的人都对自己的老师表达了尊敬之意，少有特立独行者，也只是因为其师不正而略有微言。

当然，这其中有多少是虚伪的假话，那就仁者见仁智者见智了。

反正那唐三生说的，一定是假话！

待这话题炒热之后，甄衡便又提出问题：“我今日在学子鉴外，见一学子于圈外奚落自家老师，毫无尊师重道可言，便心有所惑，为何那种人也能当这学子？”

这时候，那唐三生若再想不到甄衡在说自己，那就真的白读这十年书了！

而在新的问题之下，已经“唰唰唰”地出现了许多回答。

何为师？

师者传道、授业、解惑。

若老师能以身作则、言传身教，做得以上三点，那便真的当得起“师父”二字，是可尊、可敬、可爱之人。

但唐三生却将教导自己成才的老师弃之如敝履，那就是不尊、不敬、不爱。

而这，就是甄衡发难的点！

读书之人总有为师之时，因而对尊师重道非常看中，出现在问题下的，几乎都是谴责之词。

唐三生有些不忿，他立刻发表言论：“若自家老师连自己都不如，那如何尊师？古人言，能博喻，然后能为师。我们当以能者为师，而不应该以长者为师，以老者为师！”

……

这段长长的回答瞬间霸屏，接下来想要说话的人突然就停了下来，使得整个圣人书院都为之一滞。

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第137章 圣人曰 (第1/3页)

一罗文亲眼目睹了唐三生将自己老师弃如敝履的模样，便早想过要给他一个教训。

但身体上的教训并不足以平愤，罗文想要给唐三生的教训是更深刻、更难忘的教训。

不过那要等他将才气研究清楚之后！

却不曾想，甄衡比他更先一步发了难！

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