竞渡以相国寺桥为起点，骏义桥为终点。这之间相距五里的河道两侧正是汴河两岸最为繁华的地带。这里码头云集，商铺林立，普通百姓和豪门大户混杂居住，市井繁华和高等享受交汇于此，更是京城内外货物流通的集散之地。选择在这段河道进行龙舟竞赛，自然也出于一种拉动人气和这片地段的商业活动的考虑。

因为，此时此刻，精明的商家们店铺全开，青楼歌馆也都开张营业。各家码头船只也都集结停靠，展示他们做好了运输的准备。而在竞渡结束之后，商铺酒家必然爆满，商业活动也必然频繁密集。这便是所谓后世所提倡的‘文化搭台，经济唱戏’的举措。任何一次看似是庆祝节日的民俗庙会等活动，都必然要带来经济活动的高潮。这是目前大周恢复生气最需要的。

十几艘龙舟如浪里飞龙，飞速前进，鼓点激越，群情振奋。岸上的百姓们跟随龙舟飞奔叫嚷加油，喊叫声惊天动地。多日郁结的心中之气，痛苦和迷茫，在此时

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第一五九四章 争渡 (第2/3页)

那门子圣人？自己是天子，自己才是降世的圣人才是。天下除了孔孟可称圣之外，能称圣的只能是皇帝。百姓们给他安个圣人之名是什么意思？

郭昆满心的愤怒和不平，以至于他对即将开始的龙舟竞渡失去了兴趣。在龙舟竞渡即将开始之时，而且需要他亲自开锣的情形下，他却选择了称病回宫。这让群臣尽皆愕然。林觉当然知道郭昆为了什么而不高兴，他对自己应该是嫉妒如狂，忌惮欲死。林觉并不想在公共场合暴露矛盾，可是这些百姓的热情和‘林圣人’的称呼自己也并不知情，无法控制。只能说，其实郭昆的态度归根到底是跟今日的情形关系不大的，这不过是勾起心火的引子罢了。

郭昆的离去确实给在场官员和百姓们感觉到了扫兴和困扰，但很快，人们便将这件事给抛诸脑后。郭昆在百姓心目中的声望并不高，他在这里自然是锦上添花，他不在这里却也不至于让人如丧考妣。更何况有林觉和绝大部分朝廷官员在此，这场面已经足够气派了。

龙舟竞渡的开锣的殊荣理所当然由林觉承担，巳时正，林觉手持木槌，对着悬挂在一人高的巨大木架上的巨型铜锣猛三声。随着这三声锣响，号炮腾空，彩旗飞舞，人群沸腾。十几艘河面上的龙舟在鼓点节奏的带动下，长桨起落，齐声呼喝，开始竞渡。场面极为壮观。

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