其实单独面对其中任何一方，仙廷都稳操胜券，但眼下诸方齐头并进，虽然都还有没有出全力，但仙廷对谁都不敢掉以轻心，所以兵力分散得厉害，加上凡间大乱，仙廷香火供奉减少，局势可谓艰辛。

李靖站起身，跟太白作别，“李老弟也不必太过担心，此番我去伊犁，定会收复雄关。凡间有陈继真、黄景元在，也势必夺得天机，到时候一切都会迎来转机！”

太白姓李名长庚，闻言起身抱拳相送：“预祝天王凯旋！”

佛域。

佛域之广丝毫不输于仙廷，但从本质上说，就像皇帝朝臣所在的地方，只是国中京城，五大道门所在之所，只是一山一道观一样，佛域诸位上神所在之地，也只是一片佛寺。

不同的是，这片佛寺，是无数寺院环山汇聚而成，就像长安城中，有无数庭院高楼一般。灵山之巅是一片巍峨险峻的建筑群，雷音寺即在此处。凡间佛寺，主要宫殿都供奉佛像，而在这里，所有宫殿都不过是起居之所罢了。

半山腰一座四开的凉亭内，有两名身着袈裟的僧人正在对弈。这是两名怎么看都会让人觉得不凡的僧人，就如日月跟萤火终究有天壤之别，他们的修为和气质都深邃如海。

这便是佛域四大菩萨之二的，文殊菩萨与普贤菩萨。

一局终了，文殊获胜，普贤丢了棋子，叹息一声，扭头看向亭子外，声音略显低沉：“河东天道秘境开启已经有些时候，也不知飞鸿大士现在得手了没有。”

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释门总说佛域是西方极乐世界，但跟明教发源地相比，灵山还是要“东方”很多。明教具体产生的地方，大多数唐人可能都没听说过，最接近那地方的唐人，可能是曾今“以一人灭一国”的王玄策了。

太白沉默片刻，在脑海里迅速梳理了一番仙域战况，眉头皱得愈发紧了些：“如今大唐四边都不平静，北方契丹正在发展壮大，回鹘已然尾大不掉，吐蕃还在侵夺河西，南诏时时用兵两川、岭南。”

“我道门仙廷为应对这四族神仙，兵力捉襟见肘，损失不小，若不能迅速平定一方，稳定大势，战局就将全面糜烂！偏偏这个时候，大唐境内烽火不息，李晔横空出世，搅动风云，扰乱秩序，实在是可恶！”

“李晔那厮不足为虑，这回陈继真、黄景元就能灭了他！”李靖并没有将李晔放在眼里，作为仙廷兵马总管，他担心的也不是这个，“契丹、回鹘、吐蕃、南诏四方，没有一个是善茬，要迅速平定其中一方，谈何容易？”

太白沉默下来，仙廷局势若此，他也感到有心无力。

第九十六章 大争之下的处境与选择 (第2/3页)

，实在是可恨！”

仙廷有仙帝，佛域有圣佛，摩尼仙师则称呼其首领为“明尊”，所以外人大多称呼摩尼教为“明教”。

先前回鹘弱小的时候，是在大唐的帮助下建立汗国的，现在他们强大了，却反过来攻打道门仙廷，太白当然气愤不已。

李靖冷哼一声，显得十分不屑：“明教本就是极西之地的异教，比释门那些故作沉沉、卖弄玄虚的秃子还不如。跟这些蛮子谈礼仪道德，何异于对牛弹琴？我这回去伊犁关，非把他们都杀尽不可！”

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