程尘也懒得再掩耳盗铃，唉，破罐子破摔了。去之前，当然还是得遮掩一番，不知道的人嘛，那还是继续无知地幸福吧！

蒙头蒙脸的安大师，带着自家目前唯一的启灵师，以及认证用品——鸣府级灵书《小王子》，在文审局工作人员和领导们毕恭毕敬的眼神下，完成了一系列认证，并备案了启灵师最低比例35分成的协议——合理避税么！

从此程朗先生就是经过正式报备，挂在“安托万”大师名下的附属启灵师了。

安大师顺手也为自己和专属启灵师一起领了一份公益启灵任务。

公益任务是政府为帮助贫苦大众而设立的，不仅文人和启灵师每年都有任务，甚至连每一本登记在册的灵书都同样有公益任务。

对大师们，政府的公益任务条件极宽松又少，基本两三年做一次就能打发了，国家还是鼓励大师们多创作。启灵师们的公益任务相对就多了，但根据任务难易而获得的积分可以用来扣税、借阅国藏灵书等用途，也是鼓励大家多做公益，服务大众，

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野生的或是黑市的启灵师也许有, 但绝对不见天日，没有哪位大师愿意辛苦培养个启灵师，还得顶上偷税漏税的黑锅。更何况, 很多税收还能用公益启灵来返，实在没必要为了一点蝇头小利不去报备登记。

要知道国家对文人们灵文的税收宽松得丧心病狂, 灵文商业交易文人只需要交10所得税, 如果直接交易给国家更只有低至3的税！做一次公益启灵就能完全抵扣，简直是敲锣打鼓, 恨不能倒塞钱地鼓励文人们多产多销, 多多创作。

启灵师这个不需要创造力的工种, 就没这么好待遇了。看在与大师们休戚相关的份上, 他们要交12的纯收入所得税。为了避免大师们帮心爱弟子们避税，明面上也是为保护启灵师权益，政府还规定了启灵师与自家灵师的最低分成协议比例不能低于35。

作为程朗的灵师——安大师，经过慎重考虑，还是拎着自家的专属启灵师去离州文审局作了报备，蒋同志出品的身份证件，成色还是能信得过的。

至于大老远再跑柳州去——该知道的人都知道了，文审局、国安一家亲，越家也翻了底，蒋同志都能摸上门来……万事最怕“认真”二字，国家机器启动了，很多事情只是愿不愿意知道而已。

第49章 有身份的人 (第1/3页)

野贤作派、随心所欲地“私启”是一回事儿, 作为正式启灵师，成为某位大师的追随者，正式登记为民众启灵完全是另一回事。

作为一名合法正规的启灵师，他首先要有一位能让他追随的文师。一般来说，起码要写出过“县达”以上的灵书，或者说本身著作等级虽低, 数量却相当多。

然后他需要自家的文师陪同去文审局登记身份。

文豪大师们可以有许多笔名, 可以不登记真名实姓, 当野贤到处晃荡。启灵师们作为文人的辅助人员，政府管理却相当严格, 不但要登记真名实姓，报备与自家灵师的启灵分成协议，每次的启灵收入都需要登记申报税收。

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