再看雪莉“小师妹”在和陆仁打完招呼之后，又向陆仁身边的蔡琰打了个招呼。蔡琰这时已经不再那么惊讶，就向雪莉的投影欠了欠身：“雪妹妹，好久不见了。在夷州一向可好？”

雪莉道：“蔡姐姐请放心，大家都很好。”

蔡琰这时忍不住伸出手去想摸一摸雪莉，不过手在影像中来回划了好几下都摸不着实体，心中却也是暗暗称

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“果然是仙家宝器！”

陆仁心说仙个屁的家、宝个毛的器！这要是让蔡琰知道在陆仁原本的那个时代，好一点的山寨手机都可以进行视讯通话的话，不定得惊讶成什么样子。不过这些不着边的事想想也就算了，因为这时视讯通话已接通，雪莉也已经开了口：“师兄。”

别以为雪莉的这声“师兄”只是随便叫叫，陆仁会让雪莉这样改口，那也是有着多方面的考虑的。比如说陆仁把雪莉留在夷州搞开发，而雪莉作为领导者就必须得有着相应的身份。如果仍然称陆仁为“主人”，以当时的社会阶级制度与观念，雪莉的身份就成了低微的侍婢，是没资格去发号施令的。如果陆仁在场的话可能还好，可陆仁不在的时候，就很可能会会惹来一些不必要的麻烦。

但如果是以陆仁的“师妹”的身份可就完全不一样了。要知道陆仁本来就有个“仙师”的名头，那陆仁的师妹好歹也得是个“仙女”，光是在心理上就有一定的震慑作用。而在身份上，作为陆仁的师妹就基本等于是与陆仁平级，有足够的资格去发号施令……

别以为这是扯淡，在那样的时代不注意这些就是在自乱阵脚，要不然诸葛亮在准备火烧博望的时候又为什么要向刘备借剑借印？其实说简单点就是要有个镇得住人的原由，而陆仁怎么说也是混了好几年官场的人，这里面的道道陆仁可是非常清楚的。

第五回 千里传音 (第2/3页)

了一些直观性的数据或是资料的传递。带上通讯器还是有必要的。或者可以这么理解，就是如果把陆仁与雪莉身上的芯片比作手机手话，那么这通讯器就好比是联了的台式电脑，用处当然比手机要大得多。

总的来说这到有点像现代社会里电话会议与视讯会议的差别。不如想像一下雪莉拿着张建设规划图。亦或是新找到的可以用来与中原富户交易用的珍珠、珊瑚什么的给陆仁过目的时候是什么样的情景？单凭手机对话又哪里能说得清？

闲话少说，只说陆仁取出了通讯器，仔细的把如何开机使用、如何在不用的时候用太阳能充电器给蓄电池充电……这里是向蔡琰说“如何用此物聚日月之精华以复法镜之灵”。虽说有点扯淡，但要陆仁向蔡琰解释什么光能作用之类的科技话题。那只会让陆仁蛋疼到无以复加，更何况陆仁自己也不怎么懂这些。与其如此，用几句玄幻方面的话来带过去反而方便省事。蔡琰这里还比较好接受的说。

总之蔡琰在把相关的操作方式一一记牢之后，陆仁便让蔡琰来操作通讯器，接通了与身在夷州的雪莉的视讯对话。而当雪莉的全息投影出现在卧房中时，蔡琰尽管已有些心理准备，可还是被骇得俏脸煞白，老半晌之后才回复过来，说了一句让陆仁有些哭笑不得的话：

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