但是民族主义也是一种冲动，它需要完善制度的安置，也需要情感的释放，这是一个理性与激情同在的问题。

即便现代社会的中东地区，信仰的都是同一种宗教，可依然要面对民族主意的问题。比如土耳其在建立之初，就做了一些很特殊的原则性规定。凯末尔政府自建国之初即蛮横地自我界定为一个

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但是理解归理解，想让大家心安理得的去接受，也不是一件容易的事情。所以现在公司的内部员工干脆眼不见为净，尽量回避这方面的事情。

尤其是对海外开发公司的种种恶行，以及蒙古、外东北土著和敢死军部队的各类暴行，都装作看不见，除非是万不得已，要么绝对不去主动接触。

李明看了赵关一眼，笑了下道：“你能理解就好，不用去纠结什么，反正这些脏活累活都有别人去干，为了达到我们预期的目的，就算我们在历史上留下污点也在所不惜。”

赵关笑着点了点头，他是从现代社会过来的，当然会理解公司目前的政策。现代社会全球各个地区的矛盾冲突，其根源就是各种错综复杂的民族和宗教问题。

民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。

第一千四百七十三章 民族和文化 (第2/3页)

当地人等等暴行，都不是因为军纪涣散而造成的。

与之相反的是，各个部队在作战的过程中，纪律非常严明，所有的行动都有着极为完善的计划，效率之高绝对是非常罕见的。

如今吕宋、南洋等地区，因为远东海外开发公司接手的比较早，目前这些地区汉族人数已经占据了大多数。至于原来当地的那些土著在哪里，谁特么在乎。

虽然李明说得很笼统，但是其中的含义已经不言自明。赵关当然不是迂腐不堪的圣母，毕竟和民族未来的命运相比，做出什么事情都是可以理解的。如果在这方面去纠结正义和邪恶什么的，那就是纯粹的妇人之仁了。

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