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其他诸派之人，暗自惊疑，曾无数次潜入豫州，想偷取佛家化民的秘诀，但总不得其法。后来，有一年九州大灾荒，多地颗粒无收，九州诸派纷纷派弟子救灾，只是粮食储备不足，空有法力，也变不出能吃的口粮来。山中野草都被拔光，不知饿死了多少百姓。豫州人口众多，受灾最重，但是仍然一个饿殍也无。诸派听闻之后，纷纷前来求教。

佛家人道：“无他，唯善耳。”带着诸派之人，来到赈灾现场。只见方圆十里之内，乌央乌央，全是饥寒交迫的百姓，嗷嗷待哺。而百姓中间，却只有二十口煮着稀粥的大锅，尚不足三分之一的人裹腹。

然而，与别地不同，这些百姓脸色虽差，眼神却十分平和，不急不躁，秩序井然，并无慌乱之感。

粥熟之后，一名僧人登上高台，口诵佛号，道：“人多粥少，不足者可食贫僧之肉充饥。”说罢，拿出一把戒刀，在臂上削下一片肉来，放到砧板上。血流如注，瞬间染红了半边僧衣。僧人却视若无睹，高呼道：“施粥。”往台上一坐，两手合十，诵佛入定，等着百姓来食他的肉。

一些佛家俗

第244章 洛龙城 (第1/3页)

豫州，居九州之心，望天下之远。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说其土柔软，其地平阔，其水荡荡，其山茫茫，乃是九州之中最宜居之地。

九州诸派之一的佛家，便坐落在豫州偏西的少室山上。与其他诸派清净修行的景致不同，少室山前的石道上，终年熙熙攘攘，香客接踵，好不热闹。山中少林寺，更是香火袅袅，玉灯灿灿，万年不曾中断。

豫州百姓，人人信佛向善。但凡路上遇到的百姓，个个慈眉善目，乐善好施。一些人更是手持佛珠，边行边诵佛经，与人见面，即称“阿弥陀佛”，佛法教化之深，可见一斑。

豫州之地，面积并不算大，在九州中排名偏后，但是百姓数量却是最多。因而，豫州田地紧张，碰上灾荒之年，五谷不丰，青黄不接，便是常有之事。但是，无论多么严重的灾祸，纵使人人饥肠，面黄肌瘦，豫州大地上，却从未有过饿死人的记录，堪称奇迹。

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