在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”

长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”

肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”

长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”

吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”

长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个‘仁’字，但是同样是‘仁’，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，却是‘兼相爱

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天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。

然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。

原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。

正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。

不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。

第425章 阵法启动 (第2/3页)

 其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。

其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。

其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。

诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。

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