百姓听罢，顿时哄笑，对佛家的向往之心登时被冲淡不少。

佛家弟子齐诵“阿弥陀佛”，因五蕴皆空，习惯了逆来顺受，并未反驳。

林月河又望向阴阳家，说道：“以德报怨，固然高风亮节，令人赞叹。可是，世人并非都是高尚之人，无德小人比比皆是。希冀无德小

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只要论道不断深入，人类就必将越来越接近天道。当初，稷下学宫聚集百家，促成百家争鸣的局面，其初衷应该也是为了追寻天道。

此时，肖逸心中更加笃定，想要悟到真正的天道，必须融合百家，从纷繁的百家道法中，选出一条真正的大道来。

又听了几个小家之言后，鬼家林月河上场，说道：“****，乃人之天性，不可磨灭。受外界影响，****必将变化，心境亦有起伏。受人以德，则心生感激；受人以怨，则心生怨怼。此乃人之常情。”

肖逸知道鬼家善揣摩之道，听到此处，已经猜测道：“鬼家讲的是人为对报德报怨的影响。”

只听林月河忽然直指佛家，道：“佛家心境超凡，无喜无怒，淡看德怨，此法固然是好，可是世人生于凡尘，受世俗纷扰，只怕除了出家人之外，再无人能到达到那等心境。若是世上之人，都出家做了和尚，固然天下太平，可是和尚不娶妻、不生子，百年之后，只怕世上要无人了。”

第445章 论道（五） (第1/3页)

名家善辩，在前面数家几乎把报德报怨方式都论完之后，却剑走偏锋，剖析德怨的根源问题，搏得世人赞叹。 其论道之法，颇有值得学习之处。

不过，肖逸虽认同了惠通之言，心中却十分清楚，名家与别家之论并不矛盾，只是先名而后行而已。

诸子百家之道除了相对相悖之外，还有相辅相成之处。而且即使相对相悖，也各有其理，共同将世间万事万物研究的更加全面透彻。

百家论道的意义，也就在于此。

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