“我受礼于鲁国孔丘，为学三月，方知周礼，今日以迎合秦候宾礼，衣冠正襟，举止有度，却见秦候满堂下，无礼至极！进退无据，失诸侯法度，其主事者，何其庸庸？”

悟空所言乃是对何人而发其声，拿出了随子路三月，学到的浩然正气，怒而呵斥秦廷，缇方士骇然色变，连忙打断道：“一猢狲学人做语，何其可笑？你速速退下，恕你殿滑稽无相之罪！”

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陈昂注视殿秦王与缇方士，只是漠然，而老子更不为所动。

陈昂只道：“灭秦者，衣冠沐猴也！”

秦王见悟空举止有度，行之有礼，不为外物所动，便挥手止住殿内无礼笑声，正色问道：“下方之猴，如何也能学人衣冠，行人举止，回我周礼？”

只听悟空回答道：“我听闻秦候祖业，乃牧马之赏，起于贱末，而终为诸侯，乃得周天子以诸侯之礼聘，封土。乃知秦国本为诸侯，得天子以礼拜之，方有今日西部强藩，牧马人得国之本，礼也！秦国立国之本，周天子诸侯之礼也。”

“秦之所以为诸侯，以吉礼祀祖宗家庙，诸神天主；以凶礼葬国主，历代秦候大夫；以宾礼待四方诸侯，士大夫；以军礼款待国士，征伐出行；以嘉礼受礼国人，与国人亲近。国主秦候庆及冠、贺大婚、朝天子、聘嘉士、丧祖先、祭神主、宾主客、乡饮酒、款军旅。则诸侯之所以为诸侯，大夫之所以为大夫，礼乐制度。”

第十四章妖为鬼蜮必成灾 (第3/3页)

空在后，正步而行，举手投足，无不依周礼，代圣人行宾客之礼。

但那礼服宽大，悟空虽然谨守，也不免拖沓在地，引得宴席之群臣哄笑，以为戏谑。

唯有秦国太史官，面现惭色，羞红而愤起离席。

缇方士自秦王右出，怪腔怪调，仿猿猴嘶而宣宾礼，间杂呼吱吱声，又引得全场哄笑，秦王本以为自己以猴为礼者，必多出滑稽戏，但见悟空正冠肃穆，不苟言笑，宾礼应答一板一眼，竟显庄严肃穆，相反殿群臣东倒西歪，衣冠不整，反而显得无礼。

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