三场斗法约定，那老僧思量片刻，叹息道：“菩萨，降妖伏魔易，降服人心难！人心多变，贪痴嗔三毒入骨，想要度化，何其难也。我神通具足之时，尚不敢轻易许诺，如今肉体凡胎，而此国人心如地狱一般，实在难以度化，一不小心，我都要被他们害去。”

“还请菩萨赐下一宗宝物，好让贫僧向他们开释佛法的广大！”

却是这老僧百般思量，确实想不到降服人心之法，故而请托，他笃行佛法正道，若要除去国贵族之害，必须度化一国的贵族，地藏菩萨敢立誓地狱不空，誓不成佛，却也

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他参悟佛法，也必然暗算计起价值和交易，在这种思维模式面前，一切稳固的东西都烟消云散，一切神圣的东西都将被亵渎，神佛报应只是交易，这种根植于朱大豪商骨子里的利己主义的冰水，能淹没一切宗教虔诚、超拔的觉悟，觉者的智慧，将这些佛法的神圣，变得丑陋和赤裸，变成交易。

他是天堂脚下，穿不过针眼的那只骆驼，沉沦苦海的孽障，大执念的痴人。

朱大豪商，或许他不这么认为，但在陈昂和大势至菩萨的法眼看来，他本能会撕下了罩在神佛面孔威严、神秘的面纱，把这种教诲和信仰关系变成了纯粹的利益交换。

这样一个人，在大势至看来最残暴的贵族和恶人还难以度化，他与陈昂、老子同行一个月，也没有去听陈昂讲述的半点道理，这样的人，如何能贯彻陈昂的理念，于这一场争斗，展现陈昂的觉悟和道理？

大势至菩萨，也有犹疑。

第六十九章天雨摩柯曼陀罗 (第2/3页)

所言，便是世界观已经成型者，非有极大变故，而不能动摇。

故而想要这等人，贯彻他人之道，已经是万般艰难，更不用说像那老僧一般，不偏不离，百折不挠。

在那朱大豪商看来，天地之间，万事万物，都如买卖，没有不具价格者，也没有不能交易的东西，做事做人，衡量成本，获取利润，赚得所求一切，胸自能衡量价值。

是大势至菩萨亲自度他，以大神通叫他遇着大变故，动摇其心，悟得人生无常生出离心，祈求佛法。

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