“而智慧，毅力，勇气，则是获得力量所需的条件，求知是掌握一切力量的真理，菩萨并非普度众生者，神佛并非救赎众生者，它们只是通过力量，勇气，智慧，毅力获得力量，摆布众生的人罢了！”

陈昂冷笑道：“我所作所为，与神佛何异？为何他们是启发众生觉悟，而我是折辱？若是那如来老秃，勤学苦练，认知这世间真理，掌握了超越我的力量。那么欢迎他来‘度’我，因为他在践行我的道理。”

“践行这个世界是客观、真实、不已任何人意志转移的真理，想要改造世界，改变他人，只能依靠实践，将自己意志实践下去，克服阻力的——是力量。想要实践改造这个世界，需要认识这个客观的世界。”

“所以，一切行为实践依靠力量，一切力量源于对客观世界的认知。”

“这才是这个世界客观不变的道理，而不是如我是闻，而不是神佛所说，如来不讲这个道理，而去

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陈昂笑而不答，只是伸出右手，虚握成拳。

老君愣道：“天尊这是何意？”

陈昂冷笑道：“要试我的道心，问过我这沙包大的铁拳没有？”

“拳即是权，拳力即是权力，权力是道！把握拳头，是把握道心。老君，我以慈悲，智慧，毅力试大势至的道心，是因为我有神通，我有法力！灵山神佛，自称以慈悲，智慧和毅力普度众生，为菩萨行。但我是要拆穿一点……所谓菩萨行，是神通，是法力。那个超越一切佛经如我是闻的道理，是——有神通，法力，力量，权力者，摆布一切弱者！”

“佛之所以是佛，只是因为他有力量。力量是超越一切慈悲、般若、毅力的道理。”

第九十六章先有神佛后有魔 (第2/3页)

：“天尊未免也太过份了！大势至他入无生忍，都摄六根，乃是大有智慧，毅力，慈悲之人，天尊缘何如此折辱？”

“此乃磨砺禅心而已，何为折辱？”陈昂反问道：“入污秽地，能成琉璃清净之身，入屎溺地狱，而化为净妙净土，菩萨行者？以神通行？若是菩萨无有神通，不可受辱，是以心为菩萨，还是以神通为菩萨？是以慈悲大愿智慧毅力勇敢为菩萨，还是以无法力为菩萨？”

“若是以神通为菩萨，我可度这三界人人皆为菩萨。”陈昂微笑道：“此乃二圣试禅心之劫，大至菩萨当勉之。”

老子无语，好么，这给人家去势了！只得叹息一声，劝说道：“天尊以己度人，焉知日后无有此报？若是有人以此试天尊之心，天尊当如何？”

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