“暴动？战国时期，估计墨子年年都在闹暴动……可以说，他可谓是古今历史上最强大的恐怖分子了，但事实呢？没有见过他颠覆过任何一个国家，而且他发明的东西和理念，估计令现在的人都叹为观止……而孔子呢？这可真是大好人，什么礼啊……礼……但实际上呢？他从未没有想过和他一样的奴隶在地里面干活，至于所谓的民本？民本在哪里？奔向更强大的阶级然后压迫更加贫穷的人嘛？然后如今的人就是人上人在者就是普通人……”

“当然这也就迫切的导致了人们偏向于强势的那一方……这种本身就是错误的目的，导致了越是强势的人，实际上道德越是败坏，当然这仅仅是对于他们的下层阶级来说的，但是很可惜偏偏没有人去制止这些。”

“制止国家，不是革命吗？”他看着自己，似乎找到了错误。

“那只是改朝换代罢了，也许三十年内，国家昌平，但实际上，这只是另一个**的开始，三十年后，照样还是这个样子。偏偏大家宁愿看得到眼前的利益，确实没有人注意到这些更关键的东西……”

“什么关键的东西？”

“思考。要让所有人从一个服从者，变成一个思考者，人类正因为学会思考，人类面对强大的猛兽，制造了武器防御，面对集体的狼群，人类创造了制度，面对食物的枯竭，人类走向了农耕……反观猛兽，明明占据了得天独厚的优势，为什么却不免走向了灭亡的道路？”

“因为不会思考？”

“不……狼群面对人类有时候展现的智慧甚至让人叹为观止，他们的猎杀技术直到现在人们还需要借鉴。”

“那为什么？”他很是疑惑的看着我。

“因为他们的传承就仅此而已了，人类正因为分工明确，教育一脉相承，正因为人受到的教育不同，决定了人类走的是相对成功的。”

“我想这方面联邦已经做得很到位了……”

“但是这样还不够，你需要让老百姓有一定反抗的余地……”

“反抗？”

“是的，你必须让老百姓有反抗的能力，因为这样会让老百姓看得到希望，倘若人为刀俎我为鱼肉，不会有人会为国家死心塌地卖命的。”

“有了反抗，那不就会发生暴动了吗？”

“相对？”

“是的，我见过精灵和兽人，今天我们在这里继续宣扬着所谓统一的标准，将来难免会沦为任人宰割的地步，说到底，人类从蛮荒走向文明，其实只是由教育的统一，走向教育的分裂罢了，所以才有了墨子这样壮士，孔子这样的儒士，在其他地方，更有亚里士多德这样的人。”

“不可能吧？那群野生动物？打败人类，他们手里面的大刀长矛都是联邦卖给他们的。”

他似乎是对于这样的

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12 叛逆的杜锋 (第2/3页)

乐，说的就是这种情况。”

“那你说怎么办呢？”

他突然露出笑容说道。

“很简单，你需要让老百姓知晓危险……”

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