真正要懂佛，你特娘的直接说明会死啊！

而看到在场众人拿出了武器，道子倒也没有慌乱，淡定的开口道。

“这一回，直接要肉搏了啊。不过呢……你们是不是忘记了一件事。

我刚刚，可是毁掉了那两张符卡哦。”

说道这里，众人齐齐瞪大了眼睛，一股大事不妙的情绪顿时在众人心中蔓延开来。

相当于，今天你得到了一块钱，你用一块钱买了东西，而后直接从嘴中吐出一块钱以上的零钱，而后再得到那些零钱，再次使用，再次吐出。

在增强自身的同时，吐出更多的灵力。相当于无中生有！

利滚利，越滚越多，相当于滚雪球。

甚至可以说，只要给道子时间，她甚至可以让一个完全没有灵力的世界，变得灵力充盈！

“继续啊？不过事先说明，我的全身上下，都能吸收佛力转化灵力。”

“我刚刚那两张符卡，除了开启师父的隙间之外，还有着一个作用。那就是求救，就像当年你们忽悠那猴子，给那猴子的三根毫毛一样。

我师父只给了我两个，不过符卡可比那猴子的毫毛好用多了。”

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于是俱胝问：“如何是佛？”

童子又竖起一指，没想到禅师就一刀斩断了童子的指头，童子痛得大叫而出。

这时，俱胝又唤童子，童子回头时，禅师迅即问道：“如何是佛？”

童子习惯的要举起指头时，却发现手指不见了，于是豁然大悟了。

看上去似乎很混乱？正常，说白了这就是件只许老子装B不许你学老子装B的故事。

道子再次开口道。

随即在场的佛陀们便齐齐拿出了所谓佛门才有的武器，棍棒，禅杖还有戒刀。

所谓‘只许割衣，不可杀人’的戒刀。

在《水浒传》等古典文学作品中，戒刀为一种出家人所使用的兵器，根据书中的描写，戒刀可为单刀，也可为双刀，为短柄刀，可随身携带，比如武松使用的就是雪花镔铁打造而成的双戒刀，鲁智深也随身跨一口戒刀。

而戒刀还有个最让人理解不能的故事，那就是俱胝禅师的故事。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

这三道故事，便是八云寺创造心法的三个蓝本。

乌鸦反哺便是吸收天地间的灵力，法术，佛力去炼化，炼化灵力的同事强化自身，同时，呼出比吸收的灵力更庞大的灵力。

俱胝禅师因受天龙禅师竖一指而悟道；从此之后，凡有人参学，他就竖起一指来教导。因而人称“天龙一指禅”。

当时俱胝禅座下有一个童子，有人问他说：“俱胝禅师有什么法要？”童子就学禅师一样竖起指头。

于是有人就告诉俱胝禅师这个事。

有一天，俱胝禅师就将戒刀藏在袖中，问童子：“听说你会佛法，是么？”

童子答：“是。”

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，和孝道，感恩无关。

卧冰求鲤则是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。

《搜神记》卷十一王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

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