“阿弥陀佛，惭愧，佛师之神通，贫僧不及多矣。”观慈航摇头叹气，半点没有争斗之念。

音希声又道：“大师又错了，你与佛师相差的非是神通，而是心。纵然大师拥有佛师的神通，亦不敢出言挑衅，纵然佛师只得大师的本领，依然是天上地下，唯吾独尊。”

观慈航反问：“峰主既然明白，何必出言戏弄贫僧？”

“我是明白，可有些人不明白，而有些人则是揣着明白装糊涂，我只能用点过激的手段，将装睡的人弄醒。”音希声意有所指，一句话讽刺了不少人，“接下来，大师是要继续装睡呢，还是睁开眼睛说亮话？”

观慈航苦笑，微微摇头：“罢了罢了，禅渡宗的意见，是以和谈为主，九龙地气非不可拆分之物，一家独占，乃是自取祸端，不如划而分之，至于如何分配，来日再行定夺也不迟。”

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谁又不想自家门派人才辈出、春秋鼎盛呢？若是招入门中的弟子，个个悟性超绝，身怀特殊体质，纵然里面有些品性不良、半途夭折的歪瓜裂枣，可基数上去了，门派想不昌盛都难。

如那些所谓的转世佛子，九世功德善人，哪怕转修魔道照样能取得不凡的成就，一句话，重要的是人才。

禅渡宗的代表是方丈观慈航，在其他各派的代表皆非一把手的情况下，他的到来并不叫人觉得奇怪，因为众人皆知，禅渡宗真正一言九鼎的人物，是禅林座元，佛门耆宿，佛师渡如来。

这位慈眉善目的僧人闻得音希声的发言，叹了一口气：“峰主的提议，是要让五百年前的那场惨剧重现吗？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

音希声笑道：“大师，这便是为何你身为方丈，人人却认为渡如来才是禅渡宗宗主的地方，若是佛师在此，他便会说，让你一只手，你能从我掌心夺走菩提吗？”

230.第230章 三种立场 (第1/3页)

地气的妙用不仅仅在于灵脉或资源，更重要的是人才。

缺乏地气的地域通常会成为穷山恶水，百姓生出的胎儿也会以残疾、贫弱、少智者居多，反之则是钟灵毓秀、群英荟萃。

若是联系上国家，则象征一国之昌盛和衰败。

三教六宗纵然个个势力庞大，在玉洲各地都有情报源，可终归也有亲疏之别，离门派总舵越近的影响力越大，反之则势弱，弟子门徒的生源地直接影响到未来。

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