可是从一些记载来看，很多事情即使是被提前预知了，结果也无法改变。比较明显的就是比干的例子。

其实之前还有个姜子牙为一个樵夫预测的例子，说是他三日内会有牢狱之灾，结果樵夫以为姜子牙是骗子，但三日内果然犯事了。

但这个是樵夫本身不相信姜子牙的预测，当然也可能是姜子牙有意为之，毕竟他的卦摊要打开局面生意兴隆，这是题中应有之意。

但比

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李若凡想象着某年某月的某一天，某人用一种特殊的方法看到了华夏的竹节运，古代有许多这样的人，所有有志于争夺天下的人往往都会有个手无缚鸡之力的文士来投。

就连瓦岗寨都有个徐茂公，梁山都有个吴用。一个很有趣的地方就是，他们就像是很突兀的忽然就从某个地方出来辅佐自己选择的明君了。当然，或许是自身学艺不精，也可能最终下落不明。

无论是四书五经还是十三经注疏都有一本很奇怪的经书叫《易经》，而易经和八卦是密切相关的，而八卦就自然分先天八卦和后天八卦。

问题是，易经上面的那些爻辞是真的还是假的？现在的人不过是把它看做是一种文学，譬如有一些古代的民谣。但假如是真的，那应该会有一些特殊的技能方法预测未来。

这里面其实有两层含义，因为古人是需要预测出结果来趋吉避凶的。那么预测出来的灾祸应该是可以避免的，但问题来了，这个就像是策略树。用围棋来譬喻，每一手改变做法那都是会导致完全不同的结局。

第六百二十三章 预见 (第2/3页)

偶然的，但中年文士说的那些话似乎是在暗示什么。

金陵塔绝不像想象的那么简单，或许修建的人也没有想到，他也是为他人做嫁衣裳。

李若凡不明白那些人是怎么就能预言到身后事的，而且，一个最大的问题就是，即使预言到了有什么用？

假如只是像看电影那样看到未来，哪怕是最好的vr，立体电影有什么用处？

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