好在，裕太一郎也反映了过来。

普通人可不会以自己的角度去解读《姑获鸟之夏》。

于是在主持人尴尬发愣的当口，他打了个哈哈，用极为通俗的话来解释道：“对于一个爱讲道理的人来说，《姑获鸟之夏》这样的作品，tm的简直就是《圣经》！”

噗！

这下主持人忍不住乐了。

事实上绝大多数人都听得懂tm是啥意思。

这是龙国的经典国骂之一，类似于前世全世界都能理解的****，而身为国际霸主，龙国的语言又是全世界都颇为流行的，所以这句tm的，别说日本人，便是米国人

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“而中间的故事又似棉絮，白花花一片，仿佛又没有什么味道，中规中矩。然而远非如此。”

“Theking到久远寺梗子的丈夫的尸体暴露才开始慢条斯理地抽取金线，而到此时松散的棉絮才逐渐收紧，而不是被切断，这故事的魅力才初显现：京极堂所谓的妖怪鬼神、魑魅魍魉并不存在，却确确实实地具有并非是不合理的。正如他本人所言，主体与客体并不能完全分开，这促使当趋向客体的东西被迷雾包围的时候，主体或许会选择切碎认识，转而重组回忆，姑获鸟便诞生了。”

综艺节目的主持人被唬得一愣一愣的。

确切的说，此时此刻，无数观看这档综艺节目的日本观众也是一脸懵逼。

明明很多人都看过《姑获鸟之夏》，不过在听完裕太一郎这位顶级日本推理作家的分析之后，还是下意识的产生一种，我和裕太一郎看的不是同一本书的错觉……

614 江户川乱步奖 (第1/3页)

“我输了。”

当远藤间亲口承认这句话的时候。

日本著?19?推理作家裕太一郎在一档综艺节目的采访中也是说了同样的一句话：“答案很显然，远藤间输了。”

接着，似乎是为了给出更具有说服力的观点，他以极为专业的角度分析道：“Theking在埋金线，京极堂有关你眼前的世界是否真实并不是对关口的说笑，也并不是某种严肃的虚幻，它是关乎存在的哲学终极问题。”

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