正考的两场中，第一场的经义和诗词都没有任何意义，这些都是隋唐宋科举中的考试内容，和当下科举如出一辙，文人士子们完全可以接受。

第二考策问中提到须以历朝正史和大宋朝军政令法令为据，历朝历

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科举的大纲一公布，顿时引起了文人士子们的热议，因为科举考试直接将之前的分科全部取消了，也就是说之前的明经和进士此时都不存在了，摆明了就是进士科。

赵昀的想法就是让考试变的简单，在赵昀看来，明经和进士都是对儒家思想的考察，其实没有什么区别，赵昀心中也想分科，但是他的分科不是在儒家典籍考试上面分科，而是想要增加完全不同的科目，例如司法。

司法考试现在还成熟，赵昀虽然有心建立一套独立的司法体制，但是现在还做不到，索性在考察儒家典籍上面，就直接安排一个科目好了，这也是对传统儒学的一种削弱。

隋唐虽然设置了很多科目，但是归根结底还是对儒家典籍的考察，所以赵昀就直接设置一科，将来儒家典籍的考察就是一个科目，等到其他科目增加进来了，也可以降低儒家典籍的影响。

考试大纲一公布，很快就放读书人沸腾了，初试自然不用说了，对于这些文人士子们来说，帖经是最简单的考试内容了，只要你熟背儒家典籍，那么初试取得满分都是可以的，因此在这些文人士子们看来初试根本没有难度。

第485章 高考大纲 (第2/3页)

文》的注音合刊成的一部书。

诗词，用给定的题目做诗三首，词两首。

第二场为策问，以一句话为题，结合当下时事提见解，论对策，要求论之有志，不得无的放矢，证之有据，须以历朝正史和大宋政令法令为据，而用句有一定押韵即可。

以上两场考试，南方取成绩前三百五十名的考生，北方取成绩前两百名考生参见殿试，殿试考试试题内容为以当下事实案例为本，依据大宋政令法令进行剖析，各述己见，并可加以讨论和建议。

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