“全真教？”纯阳真人苦笑一声，“我还正想找机会跟你说说呢，你这也没征得我们统一，就将道教的这帮老骨头全部笼络了进去，名字倒是厉害得很，却连个教义都没有。害的几位师弟、师侄都来找我麻烦。”

“教义这不还在编纂么？我觉得师父的这番话让我醍醐灌顶，拿来做个教义就绝对没问题啊。”李子安也没有不好意思，秉承师父的就是自己的，直接一个拿来主义，“至于各位师叔、师兄们，那可就的问他们本门的掌门了。上次我在京城召集大家，可是各位掌门都签了字的。”

“这么说倒是我的不对了？”纯阳真人无奈的自嘲道。

“徒儿可没有这个意思。”李子安摇头说道，“全真教既然也是道教分支，自然供奉的也是太上道德天尊，当日在天尊见证下，我们各自签字，并没有人出来反对啊。徒儿现在可还算是全真教第一代掌教，师父便是吕祖！”

第一百四十四章 儒释道 (第3/3页)

，而又贵立外功，外功者何？济人利物，度人度己。”

“儒之仁、义、理、智、信，即为五常，释之杀、盗、淫、妄、酒，即为五戒，道之金、木、水、火、土，即为五行，总之三教之名虽异，其理则一。试想若不戒杀，则无仁，而缺木矣；若不戒盗，则无义，而缺金矣；若不戒邪淫，则无礼，而缺火矣；若不戒酒肉，则无智，而缺水矣；若不戒妄语，则无信，而缺土矣，所以儒家教人行五常，以合忠恕之道；释家教人守五戒，以符慈悲之怀；道家教人修五行，以明感应之灵，根本道理是相同的。可见，儒家忠恕之道，既是佛家慈悲之教，与道家感应之道无异，儒释道只是施设门庭不同，修行之理则是相同也。”

纯阳真人说到这里，李子安突然想起了前世记忆里的一首诗，不禁念诵了出来。

“儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教原本是一家！”李子安听过纯阳的解释，更觉得这首诗的深意，“师父解我困惑啊！我全真教定然遵循师父教诲，儒、释、道三教平等，三教合一。”

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