到了共和年间，华夏社会多少有了一点重视血脉胜过文化的苗头，不过也从来没人说“你是人类，所以一定比那些长着黑白相间毛皮的熊人更高贵。”

反过来还差不多，毕竟人家已经给炎黄子孙打工几千年了，那功劳积攒下来绝对杠杠的。

贵族家族都有好几个，算起来比汉人的贵族比例都高。

欧扬提起硬笔（在华夏，传统的毛笔现在被称为软笔。科学协会持有专利的沾水钢笔和铅笔等新型书写工具被称为硬笔。）在这张报告的空白处写下自己的处理意见:

请严肃调查外蕃部落之间的冲突，不管狄夷，投靠我们的都是友军，外蕃部落不分高低贵贱！首先攻击友军者，请严惩！

“把它转给镇抚兵。”

充当临时秘书的左水晶乖乖把报告反扣在她身前一尺多厚的报告堆中。

这样的报告在她面前摆了三摞，左边那一部分是关于后勤补给问题的，右边事关军法问题。

这些报告，先有左水晶分门别类，然后欧扬处理其中最简单的部分，剩余标明自己的意见，转给专业的军官。

最后还有中间那一摞，欧扬不敢擅作决定，需要左恒柏召开军官会议处理。

然而，由于华夏是以人类为主的国家，屯垦军士兵中也是夷人占了多数，这种现象看在外蕃部落眼里，让这些没见识的傻瓜产出生了人类就是应该比兽人、半兽人地位高的错觉。

欧扬冷笑一声:土著们还没搞清情况。

在华夏政府眼里，外蕃部落，不论狄夷本质上都是一样的——虽然长得像人，但内在都是野兽，仅此而已。

如果按照传统的华夏观念，外族是不是人类主要看对方的文化是否贴近华夏主流思想，而非他们外表有没有野兽的特征。

实际上，上古时期就有跟随华夏先民四处征战的兽人种族，几千年下来，现在他们虽然还是长着一张好玩的熊脸，但从来没人想起这其实是狄人种族。

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奥克帝国东北邦城市，烈风斯克郊外。

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第246章 琐事琐事，更多琐事 (第2/3页)

乎要高半头）。

然后是新来的屯垦兵（很多土著把没有制服的老屯垦兵也当新兵看待）。

再后面是外蕃部落兵。

最后，是被视为奴隶来源的未投靠土著。

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