《楚辞·天问》中说，“穷”即“穷山”，就是“岷山”。《山海经·海内西经》还指出，黄帝居住的轩辕之丘，呈方形，“青丘国，其人食五谷，衣丝帛，其狐九尾”。古代丝帛只有西蜀产，蜀是丝帛原产地。三星堆的青铜神树就是三层九枝，各有凤鸟，似为狐九尾。晋代郭璞说，青丘国在岷山之南。我们认为，“穷山”可能是邛崃之山，“青丘国”可能是青神洪雅，瓦屋山就是黄帝居住之丘。因为西蜀只有九龙山是方形，九龙山有三星洞，与三星堆一致。

此外，九龙山地区有蚕丛传说，认为青衣神就是蚕丛，青神县就是纪念青衣神。因此，黄帝居住在九龙山，蚕丛、老子、张道陵、张三丰、苏轼等都寻踪而来。九龙山脚下有“五斗观”和其他文物古迹，特别是木雕老君像，栩栩如生。

道教初创于九龙山，成型于大邑鹤鸣山，兴盛于都江堰青城山，几乎没有必要争论。源头在黄帝和老子。道教学泰斗卿希泰先生早已作出结论：九龙山是道教发祥地，极可能是发源地。九龙山是天然（天师道）道场

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第两百六十八章 云中方舟 (第2/3页)

能形成迭代型的涡旋结构，有巨大吸引力（磁场效应），既能聚气又能养神。从道家哲学看，峨眉山（佛教）是阳山，前山，向上，知天气；九龙山（道教）是阴山，后山，向下，接地气。九、峨一阴一阳，天地映射，形成共振关系，力场似双核椭圆，天然太极，这是大自然的杰作，非人所能。九龙山以最佳经纬度（北纬30°、东经103°左右）、最佳海拔度、最佳生态度、最佳洁静度、最佳造型度而成为天下一绝，成为华夏蜀山、道教源点。

二：道教源于蜀，九龙山是源。

道教是华夏的本土宗教。道教源于蜀，因为西蜀盆地非常特殊，四面环山，形态如封闭椭圆，紫色土壤，1400多条河流，生态环境好。九龙山最高处海拔2830米，主峰南北长3375米，东西宽3475米，平台面积11平方公里，是华夏最大最高的方山，人间天台，云中方舟，不受干扰，易守难攻。九龙山也是华西雨屏，水源丰富，山多高水多高。

晋葛洪《神仙传》说，“蜀人多纯厚，易可教化，且多名山”。据《史记·五帝本纪》记载，“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖”。据考证，嫘祖是西蜀盐亭人，带领人们养蚕纺丝。《山海经·海内西经》记载，“轩辕之国在穷山之际，其不寿者八百岁，在女子国北”。现在学界的基本观点，《山海经》是先秦古籍怪书，记载了550座山，300多条河流，由战国中后期到汉代中期的楚国人或巴蜀人所作，这说明作者很熟悉西蜀情况。八百岁，可能是指眉山市彭山区的先秦道家人物彭祖，他是黄帝的后人，颛顼的玄孙。“女子国”可能是“雅女国”，即洪雅和雅安美女群。

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