第71章 无以言说 (第2/2页)

们没有去追求这些呢？我们的生活也有极大的保障呀。我们要知道，往往这样的人是少数的。并不是所有人都会去，但也在逐步增加的。应该是因为欲。“欲”是什么？从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。“感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。”（摘自百度百科）欲与理，是我们内心的需求与渴望，无法控制失衡的表现。是被动的，无意的。例如贪婪，懒惰，愤怒等。过分的安逸会变成懒惰，过度的自信会变成愤怒嫉妒。而我们大部分人因为“欲”放弃了更高的追求，选择了安逸，因为“改变”的过程是一个难熬曲折的过程。反而不作为会更好。还有另外一种可能，追求更高的层次会打破旧的规则。而旧被新代替的过程则会让原有的一切消失改变。如美国南北战争“奴隶制”的问题。北方的工业发展需要大量的劳动力，而奴隶制会束缚住成千上万的劳动力。而南方自然要依靠奴隶制维持自己的茶园棉花等产业。南方必然不乐意。但是换一种角度看，奴隶制的废除解放了劳动力损失了南方奴隶主的利益，却换来了全国的工业发展。工业发展意味着什么？意味着我们可以用机械来代替人力加快效率，争取利益和剩余价值的最大化。我们有时更注重结果的“好坏”“成败”往往忽视了过程带来的教益与乐趣。以及更长远的眼光。说不定以后这将是一个哲学上的新课题。说实话，我个人是不喜欢写这样带有个人观点的文章的。因为这是把我自己的观点理解写出来影响他人。我更赞同的绝圣弃智，无为而治。不喜欢繁文缛节，不喜欢物欲横流，我想追求哲学精神上的需求，但自己又不得不为自己的肚子着想。为了生存。这就是矛盾。但当我自己说出这样的话的时候我就已经忽略了“阴阳”统一辩证。暂且先写这么多。诸子学潮，勿己给人。 13：51(本章完)

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