降神术，乃是传说级别的神通，无论是适用对象还是流传范围都很广泛，并且是为数不多的正邪通用的神通。

降神术，归根到底就是让比自己强大的存在降临，大能神修的分身或者是意念、法宝、强大妖物……等等等等，包罗万象，难以详述。

比降神术更高级别的神通，谪仙术，甚至可以将历史长河之中，过去曾经强大的自己，都给召唤下来。

毫无疑问，那名神修将降神术和魂飞魄散联合起来使用，最好的对象自然是钉头七箭书，毕竟，魂飞魄散就是根据钉头七箭书创造出来的神通，返本还源，正是相得益彰。

只可惜，或许是这样的手段太过残忍，惹得天怒人怨，那名魔道高手没过多久就死在天劫之下。

但是，降神术和魂飞魄散的连用，却是广泛传播开来，经久不衰，不但许多魔道神修喜欢使用，就是一些正道修士也暗中修习，冯筠就是例子之一。

至于说金罗宝衣，却就是后来的一些神修发现，使用降神术和魂飞魄散，固然能够让被施术的对象三魂离体，七魄散开，但是此举有伤天和，对于自身也是一种损害，要么减损寿元，要么留下严重的后遗症……等等等等，总而言之都是不好的事情。

在这样的情况下，为了减轻对自身的伤害，才有了种种用来庇护的手段，佛家有金刚罗汉，菩萨佛祖；道家有天师灵尊，道君道祖；而儒家有诸多先贤，圣人亚圣。

一般而言，庇护神通都算是正道手段，但降神术和魂飞魄散，却是不争的魔道之法，此两者的结合，可谓正魔并用，却就不知道是不是对正魔不两立的一种别样解读。

生灵的元神都是与生俱来，而元神，则是主要由三魂七魄高度凝聚的产物。

在创造出魂飞魄散之后，那名魔道高手做了尝试，结果发现，其功效并不明显，别说是针对同层次的神修，便是相差一两个大境界，也无法达到让对方三魂离体，七魄散开的效果。

又研究许久之后，这名魔道高手发现，原因乃是魂飞魄散的威能不够，毕竟，元神太稳固了，就好比拿一块木头去敲击金铁，结果不言而喻。

那名魔道高手，不甘心自己辛辛苦苦创造出来，并且得到神通天鉴承认的神通，威能却是不足，如同鸡肋一般，是以又花了许多的心力去改进，去提高魂飞魄散的威能。

在对魂飞魄散本身做了很多研究之后，那名魔道高手转向了神通连用，最终其将降神术和魂飞魄散联合起来使用。

第五十四章“魂飞魄散” (第3/3页)

就是大名鼎鼎，威震洪荒的钉头七箭书。

纵然其只是虚影，可仍旧非常了不得。

冯筠现在所做的法事，则是在魔道神修之中，十分流行的魂飞魄散之术。

魂飞魄散，乃是传说级别的神通，据说，其是久远之前，一名魔道高手根据钉头七箭书的传说和玄妙创造出来的神通，催动之后，能够让生灵的三魂离体，七魄散开。

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