毕竟，佛鬼如来一开始可没有想到秦空和姬灵泷的战力有那么强大，尸山血海炼狱图卷、流星蝴蝶剑，更是其难以预料的存在。

也正是因为如此，佛鬼如来才发动了在千沙尊者与白木尊者身上的身外化身神通的布置。

但是，到了最后，佛鬼如来的身外化身，一番努力，仍旧是没有达成目

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……

真正凝聚出来天地法相的神修，其实是地阶段的最多。

要知道，凡是能够修炼到地阶段的神修，肯定都会经历非常之多，积累、匠人体系……等很多方面，都足以支撑其将天地法相凝聚成功。

另外一点，正是因为天地法相对于神修的作用非常之大，一旦凝聚出来，便判若两人，截然不同，所以，在神修世界之中，有一种没有写在明文里面，但是却被人广泛认同的名言，那便是，只有凝聚出天地法相的神修，才是真真正正的天地法相境界的神修。

如果说天地法相境界，是神修道路上一个重要分水岭的话，那么天地法相本身，便是天地法相境界里面的一个重要分水岭，两者的意义，完全相同。

譬如说，如果让佛鬼如来现在变成一粒尘埃，那他无论如何都是做不到的，而修炼了大小如意，就能够做到。

而大小如意，是否有其极限，却又是另外一回事了。

紧接着，佛鬼如来离开了诡异寺庙，离开了半字幽灵山，径直往之前由其化身施展胎藏五封莲，封印秦空和姬灵泷的地方而去。

毫无疑问，佛鬼如来是要去跟进针对秦空和姬灵泷的后续。

说起来，如今的情况，与佛鬼如来的最初计划，是有所差别的。

……

说回正题，佛鬼如来，凝聚出来丈六金身和罗刹鬼身，并且做到真真正正的佛鬼合一之后，其迅速从庙宇之中的蒲团上起身。

片刻之后，当佛鬼如来落地之后，他的身形已然恢复到正常成年人的模样，只不过，其丈六金身和罗刹鬼身合体的形态，无论如何，在外人看上去都是非常的诡异。

不但如此，佛鬼如来凝聚出来的法袍，同样充斥着无尽诡谲的气息。

原本应该是流光溢彩，庄严圣洁的袈裟，却是因为一串由诸多骷髅头组成的硕大念珠，以及尸山血海一般的炼狱景象，将其完全破坏。

但是反过来，肉身是无论如何都取代不了天地法相的地位。

至于说天地法相的形态，却就多种多样，不一而足了。

有的是某些强大存在的形态，譬如说佛鬼如来的罗刹鬼身；有的是某种法宝，譬如说一些剑道神修会将自己的天地法相凝聚成一把名锋。

当然，天地法相的剑器名锋，与寻常意义上的灵剑兵器，又或者说是流星蝴蝶剑这样的法宝，是有所不同的。

还有一些特殊的存在，譬如说千手千足、丈六金身……等。

这般情形，就像是菩萨佛陀，心魔丛生，跌落地狱之中，变成了魔鬼。

不过，在佛道教义之中，圣佛与魔鬼，原本就是一线之隔，既有放下屠刀立地成佛的存在，也有一夕惊变堕落为魔鬼的存在。

再将层面扩大，整个神修世界，乃至无垠宇宙，都是阴阳对立，善恶共存的局面。

而佛鬼如来之所以能够将丈六金身和罗刹鬼身的庞大身躯变小，并非是其掌握了神话级别的神通大小如意，乃是因为天地法相，原本就带有一定的可以变化大小的能力。

这种变化大小，只是在一定范围内的收发由心，而不是全方位的大小如意。

第二百九十章“强者莅临” (第1/3页)

从现实情况来说，三千大千世界之中，无数的神修，能够在相阶段就凝聚天地法相的，少之又少，万中无一。

盖因为，凝聚天地法相，并非是单纯地将一道天地法相神通修炼成功那么简单。

天地法相神通修炼成功，只是凝聚天地法相的充分条件，而不是必要条件。

毕竟，天地法相对于神修来说，在作用上，可以完全取代肉身，无论是法力，还是神通之心……等等等等。

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