阿难尊者的主意，无疑以彼之道还施彼身，更加是鸡蛋里面挑骨头。

秦空闻言，几乎是不假思索地回应道：“哦！阿难尊者的智慧，倒是远超出我的想象。不过，我想询问阿难尊者一个问题，菩提无树，缘何能够成为亘古不朽之经典辩论话题，毕竟，如果真要说的话，它也与辩论没有什么关系吧？”

“你的智慧，同样远远超出我的想象。既然是三教辩论大会，那与你解释一番倒也无妨！菩提无树，之所以能够成为亘古不朽之经典辩论话题，乃是因为我佛家六祖慧能，无上智慧所凝结的诗句，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！光是这四句诗，便衍生出来不少的神通，而且全都是品阶很高的存在，管中窥豹，我佛门的不凡之处可见一斑也！菩提，在我佛家之语中，是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。所以菩提乃是一种境界，只不过，世间有菩提树，传说，我教的至高存在，如来佛祖，释迦摩尼，是在菩提树下面悟道的，所以，也可以说菩提树乃是悟道之树，智慧之树，这样一来，便有两种说法，菩提是树，菩提不是树，也因此，方才形成能够一直辩论下去的话题，毕竟，站在不同的角度，以及跟随时代的发展，对于菩提无树四个字，总能够有不同的解读！”阿难尊者一番长篇大论，好似清泉缓缓流淌，娓娓道来。

如此情形，倒是有那么一点世尊说法的感觉。

“原来如此！在下受教了！不过，如果按照阿难尊者的说法，那我道门的庄周梦蝶，更加是与辩论话题息息相关的存在！甚至可以说，菩提无树，与庄周梦蝶是有异曲同工之妙的。如果阿难尊者不相信的话，那便听我慢慢道来！庄周梦蝶，乃是久远之前，我道门至高神修的切身经历，传说，当时庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，感觉到无比的愉快和惬意，浑然忘我，等到庄周醒来之后，才恍然大悟发现自己是庄周，也正是因为如此，庄周提出疑惑，究竟是他在梦中变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶在梦中变成了庄周呢？此一点，阿难尊者能够解说得清楚吗？又或者说是，阿难尊者能够明确区分真实与虚幻，以及生死物化的关系吗？如果不能的话，那你又是否还能够坚持之前的见解和言论？”秦空以一种非常快的语速说道。

其实，秦空一开始也没有想到，他最终创造出来的庄周梦蝶，会是现在这般模样。

盖因为，秦空一开始的的确确是想要把庄周梦蝶创造为契合整个故事精义，亦即是现实和虚幻、生死物化的关系

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

再然后，神通天鉴消失现场，一切回到正轨。

此时此刻，秦空仍旧是一只蝴蝶的模样，一副在炫耀的样子。

不但如此，最令阿难尊者愤然的是，秦空竟然以蝴蝶的模样，说道：“阿难尊者，现在你还要抢先吗？现在，你还敢说我道门没有亘古不朽之经典辩论话题吗？”

阿难尊者被秦空点名，几乎有一种面红耳赤的感觉，还好他修行多年，能够在一定程度上克制自己的情绪，不至于在现场表现出一副气急败坏的模样。

虽然现实摆在眼前，可阿难尊者仍旧是想要垂死挣扎，于是乎，下一刻就听得他说道：“诚然，我们都不得不承认，秦空你能够创造一道神话级别的神通，乃是了不起的成就，可问题是，庄周梦蝶，我根本没有看出来，其中到底有哪一点能够让其成为亘古不朽之经典辩论话题，毕竟，神通天鉴的定义里面，可没有只言片语提及其与辩论有关？”

第三百二十七章“哑口无言” (第2/3页)

，可仍旧是内心充满了喜悦。

毕竟，对于秦空来说，真真正正值得他欢喜的事情，并不多，而创造神通，正是其中之一。

对于其他的事情，秦空都是喜怒不形于色，欢悲不萦于心的。

……

阅读神通永恒最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)