水马、孟槐没有了平日的争斗；

寓鸟、耳鼠休止了食粮的夺抢。

炎帝的逝女精卫空出衔石之力，惊恐不安盘旋上空；

烛龙的残子窫窳褪去平日戾气，若有所思静注前方……

他们在等待一场战争，

继而，六具；

进而，七具；

先天八卦位置各占一具，合八具；

紧接，九具位最外环，

这九环这一层方位站立的却不是人，晃眼犷视，那竟然是九尊形个不一的大鼎！

大阵启转，一三五七九环正向运转，二四六八环反向逆转，而那环的若干精魂一个个好似活人，却无法震颤，他们脸上浮现的统一为安然神色，好似静静的歇息，又像默默的等待。

“哼！哈！”，两声震天擤气，打破山谷宁静，地虫、夜鸟、走兽、萤蛾纷纷惊吓四窜。黑叱白腾，黑白两道光烁被这哼哈擤气生生震散。

“祖师爷！此源孰是孰斯，我们当真非要如此解决？”，

顺啸声源头探去，只见四子，而呼啸之人，一副身材格外魁硕，上身袒露，显示出一身浑厚暴涨的肌肉，齐腰裹裤，腰带甚是

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天、地、人三才位，

三位屹立三具精魂；

再外，依旧大一环，

呈上北下南左西右东规整四具精魂；

于外，五具；

中央部位呈阴阳两仪图，

两鱼眼位置静立二人，

确切说，为两具精魂；

数外一层，

大于两仪的圆环上明注：

“大道泛兮，其可左右，关令莫需忧虑”，老聃细聆这沉稳步伐，丹田一气随腔啸出：“大道行天下！”

尹喜不再语，只因怀捧着一部先生留下的竹简，尹喜不便行礼，这竹简并不厚实，篇文也只五千字左右，但字字如金。短篇首卷，文呈篆体规矩和谐，方圆相济，这卷章，后人曰名：《道德经》！

尹喜只感手捧的是无限的欣喜与希望，一股泪意涌上百味难消的双眸。

激动——他激动自己能遇上当今天下所公认的圣人，激动圣人为自己的请求而著下的五千字；

无奈——他无奈自己并不能伴随在圣人左右，聆听道意，无奈天下终究战乱纷纭，道不顺昌。

一场蓄势待发牵动万物的战争。

……

万籁俱寂终被打破，生灵注注视之处，

一方寸大阵猛然扩大，绷射出的光芒，映亮不周山方圆百里，

大阵由内到外呈一至九数组规列，

是夜，帷幕已落，

不周山遗迹周遭布满了星星光亮，

恍惚，竟是八十来位人首蛇身的山神，

每一位山神代表一座山，

众山神用周身的烛亮，指引着背后万千奇珍异兽关注远方。

“关令，属下所知西出函谷关不远，伊水【鸾州】之地有一灵气纷绕山脉，其主峰名【景室山】，乃得天独厚地势景色，先生莫非到……”，尹喜抬手止话了文策官：“人各有道，先生明白他在做什么。”

稍整思绪，尹喜对文策官轻道：“这些时日为我收拾细囊，撰书辞文，先生在关内时与我相言，日后还会相见。”

“关令，欲往何地？这函谷关隘地需要您啊，这……”

“关令不吝我一人，能者当居，秦军已退，我也义务尽足，如今这天下将乱，王朝隐疾，但自先生这函谷一行之后，我顿悟有更重要事，私应力为，道之所往，吾之所向！”

几念之间，青牛已至数里开外，山峦间缝中，透出一道霓虹，不知时辰，不明阴晴，霓虹接上苍牛足下大道，前方的路，瞬间开阔明晰，在虹光映衬之下，老先生与苍牛如进入画卷般，一直不语的苍牛此时伴随着这虹光一声闶强有力的低吼：“哞～”

青牛依然以不疾不缓的步伐适速前挪，老聃面色悠然，眉目微睁，那银素眉须之中，却有一双动澈万物，难以捉摸的双瞳。

“道，可道也，非恒道也。”，老牛闻声并未驻足，每一步都如细摩盘算过后一般，踏实沉稳……

“先生如此淡然，但前路祸福难料……”

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

“那先生此去，归往何地？”

此时尹喜对着老聃的背影，双目早已布满晶莹，内心从未有过的喜悦，他把手中这份厚重的希望举过眉梢，弯腰整身，肃颜作揖，声色颤抖对老聃的背影呐喊：

“大道～行天下！”

……………………

流古沧秋，世道更替，【华道元年】，为庚子鼠年，亦【道历四七一七年】。

正月二十，年后开春之际，阴山同吕梁山交界河套地区，古【不周山】存形之一地，众帝之台处。

第一回 玄之又玄大道兴，百家群雄齐争鸣 (第1/3页)

紫气东来，函谷关隘

圣人即出，大道行哉

城墙眺处，尹喜远望，不知何时已经相隔数丈远那青牛背上的老聃，是如此大然，大态。函谷关周境是随人东来，相伴环绕的紫气，也随老者西去，伴童徐甲手中并无牵绳，苍牛却规律前行。

刹时一声啼哞惊醒了呆滞的尹喜：“先生！出关西去，作何打算～”，老聃并未回眸，一袭白衣缓然流塑：“道未及之处，自有我辈去路”，尹喜心焦：“先生！晚辈愚钝，先生这几时所言之道，道在何方？”

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