高云听华佗这么一说，也是一愣，惊问道：“难道先生亦知怒魄之事耶？”

“呵呵呵呵，华佗虽然无缘不曾习得怒魄之法，但却对此钻研多年。华佗以为所谓怒魄，其根底乃是吐纳之道也。世间万物皆分阴阳五行，此乃医之根本。人之周身大穴一百单八处，皆与天地之气相通。而天地之气又以年月日时之不同而生阴阳变化。譬如，大寒之时阴气至极，天地之气多藏寒纳湿，此时

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华佗笑道：“此法乃华佗自创，只为自己强身健体，故而并未取名。”

高云微微一笑，说道：“先生此法如此精妙，岂能无名？方才听闻先生所言，此法乃由虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵而来，不如就叫做‘五禽戏’如何？”

“呵呵，此名甚好，华佗多谢将军赐名。华佗也曾将此法向多人演示，意欲使其传播，强人体魄。然而却并无人愿学，不知将军为何有如此雅兴？”

“此言差矣，先生非习武之人，可能不知怒魄之法。故而不知此‘五禽戏’之精妙。适才高云见先生所操练之招式，绝非只是强身健体那么简单。先生若能将此法授予高云，必能使高云之怒魄十分精进”。

华佗一愣，笑道：“噢？原来将军甚至怒魄之法？这便难怪了”。

一百六十五回：五禽戏 (第1/3页)

一百六十五回：五禽戏

高云见华佗收功迎了过来，这才回过神来，急忙站稳身形，笑道：“适才见元化先生所练功法甚是精妙，不由自主就学了起来，呵呵，先生见笑了”。

华佗笑道：“此为华佗独创之法，乃综合虎、熊、鹿、猿、鹤五种生灵之行止演化而来。时常练之，对身体大有裨益。将军若有兴趣，华佗便再为将军演示一番”。

高云听到这种说法，猛然想起史料记载有“五禽戏”一法，相传就是由华佗所创。本来高云没把这事放在心上，以为“五禽戏”不过是类似于体操一类的东西。但是刚才看华佗只演示了一招半式，就感觉奥妙无穷，急忙问道：“能得先生传授此等妙法，高云幸甚。只不知此法唤作何名？”

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