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虽然同行相忌，可是内行人也往往能看出门道，普通老百姓觉得没什么的简繁字表，到了读书人眼里，越是学问高，见识广，读的书多。读的孤本古籍多的就越是震憾。

汉字的简化向来就是古以有之，只是一直以来，没有人把他合法化，所以后世的简体字并非原创，而是将民间简体字收集起来，就算是这样。也不一件容易的事。

从太平天国首次进行文字简化运动起，到清末民初，到民国，到新中国，一次又一次，才最终定型的版本是看着简单，内涵绝不简单。

虽然依然有着这样那样的缺点，可是优点同样很多。

不说易记易写，就说一个最明显的例子。后世人虽然学简体，可是学简体字的人基本能够看得懂繁体字，只是不会写而已，当然这与当时的大环境，比如说影视中、招牌中，书法中偶尔会有繁体字出现有关，可这也能间接证明这种简化字大体是可行的。

当然这些经过后世长期使用才发现的好处外人是看不出来的，学问高深的读书人也看不出。可是，秦仙傲能一次性拿出这么多简化字。这很震憾，至少一个字有几种写法这些细处秦仙傲懂得的就把他们远远抛出去了。

与普通百姓不同，读书人对神仙国存在并不是人人都相信，因此对这秦仙傲也从来没有无条件相信，反而越是高层就越受到武道界影响，对秦仙傲越是敌视。因此对于施行简化字，很多人是持绝对反对意见的。

书房中程颐在纸上落笔如云烟，画着一幅奔马图。

“好画，老师这幅奔马，秦仙傲画也不过如此！”

除了因水写纸激动外，士子阶层还有一点与普通百姓不同，就是对简繁对照表。

“这些简化字都是古以有之的？”

“我倒是认识一些，那几个确实在古籍中见到。”

“这些都是古字和俗体字？我曾游学大半个大宋，民间的俗体字，我认识得最多，可这些里面，我才认识多少？八十九个，其余的也都是老百姓用的俗体字？”

“这个我认识，是草写，这……这……这些都是草写，草写，俗体字，古字，异体字，天啦，真的有这么多草写，俗体，古字，异体字……”

“秦仙傲的奔马图贵于新意。他已经画出来了，后人很容易模仿，甚至画出的马超越他都不是难事。”程颐感慨着在奔马图一角题了数行诗词，又看向一旁金印，摇了摇头：“可惜不能上印！”

一旁吕大临哭笑不得：“

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第一百九十章 诸葛一生唯谨慎 (第1/3页)

相比百姓，士子阶层常年要用笔墨纸砚，是直接深受洗笔磨墨购纸之痛，看到还能做出这种纸，更是激动，即便是一些能拿钱不当钱用的土豪虽然未必在乎省那些纸钱，可是省事，不用总是洗毛笔也是极度吸引他们的，更重要的是，凡是想要深造，有所作为的士子，往往要做一件大事——游学。

读万卷书，行万里路。

做为一个读书人，要想真正让自己的学问达到圆融无碍，出门游学是必须的，而游学根本不可能带太多的笔墨纸砚，这时在外要练习书法就很麻烦。

而有了这种水写纸后，再次出外游学往往只需要带少量纸，外加两三张水写纸便足够了。

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