中庸的思想博大精深，有道是树挪死人挪活，但是有的人不愿意离开，叶落归根可以理解，但是顽固不化就无法理解了。

有不反抗，把反抗的手段用在来往的宾客身上，这算什么？

被圈养的还习惯了的奴隶？苏致远看到了他们的生活水平，实在不咋地，要说连杭州那些边上的人都差了很多，说不定还定时的送一些供奉给山匪求个平安。

对于这样的人，苏致远生不起丝毫同情，只能看到愚昧，但是一个人有一个人的活法，既然都死了，那就随之而去吧。

（未完待续）

“替天行道者，苏致远也！”

这个小镇重新归于寂寥，消失了罪恶，消失了扭曲的世界观价值观，那些曾经枉死的冤魂也慢慢的安息了。

这才行进了没多久，谁知道诺大的大唐还有多少不为人知的罪恶和丑恶，苏致远不想知道，也懒得去做，判定谁是谁非的问题没有意义，对于他来说，快刀斩乱麻才是最行之有效的手段，这虽然不是石器时代，但是适者生存的道理还在，依旧适合运用。

没有继续留下来想着过夜，发生了这么多事情，众人也没有了睡意，只能继续赶路。

土匪肆意的生活，百姓们没有反抗，但是苏致远想到了遥远的意大利，密西西比，那里的村民在遭受压迫的时候，选择了团结，然后成了一方的霸主。

第一百七十八章 扭曲的生活 (第3/3页)

们死也不愿意离开这里，也要拦住我们，看来你们真的是不知死活，为什么能活下去，就要求死呢？”苏致远忍不住了，掏起枪来“砰砰砰”的结束了这一场很无聊的对峙。

苏致远其实没有冤杀他们，因为他们助纣为虐做了很多不该做的事情，这连想都不用想，如果是土匪这样猖狂，那也不是一次两次的事情了，一定和当地的官府不作为有直接的关系，说不定还是助纣为虐。

苏致远之前杀过马匪，也杀过拦路抢劫的，还有山匪，没想到这去长安的路上还得杀人，真的是不杀点人不行，不做好事都不行，难道是不留名的原因？

苏致远想了想，留下了名字。

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