他把四个町都跑了一遍，靠着纳屋的名头，在每个座内茶人经常光顾的地带得到了一个临时摊位，他自己留守京之町，寅次郎、留吉、孙兵卫分驻其他三地，开始进行萩烧的推销。

这次推销的目的并不在于销量，而是要让尽量多的茶人认识萩烧。

龙涛吩咐三人，每天的销售要以展示萩烧作为茶器的种种妙处为目的，而不仅仅是把它们卖出去。

他还限制销量，每天至多只能卖五件，其余时间用来冲泡茶汤，向茶人们介绍这种崭新的茶器。

新事物的接受总需要有个过程，开始几天，人们只是带着好奇心，在摊位边上观察着萩烧这种新陶器。

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座，最初是朝廷公方、寺社等统治阶层，用来剥削手工业者、商人，管理工商业的工具，平安时代末期，由于律令制度衰落，座逐渐民间化、营利化。

到战国时代，随着诸侯割据局面的形成，地方大名在自己领地内发展工商业，鼓励自由贸易，座已失去了最初的为特权阶层敛财的作用，而变成一种类似于各类商品集散地的场所。

各个大商屋基本都会在座内有自己的摊位，乃至设立分店等，商屋之间对各种交易品有着大致的价格协定。

座的掌柜也不再是统治阶层用以剥削商人的中间人，而是变成为各商屋服务、类似于导购或者代理人之类的新职位。

即使没有纳屋见习的身份，龙涛也是可以在座内自由买卖的，不过有商人这一身份，自然就会便利很多。

第二四四章 辞职 (第1/3页)

离开村上水军的地盘后，又航行三天，客船终于抵达堺之町。

路上有过几次不知名的小股海贼上船骚扰，都被留吉、孙兵卫二人轻松打发了。

要在京畿一带的茶人中推销萩烧，自然不能仅限于堺之町一地。

因此，龙涛在堺的码头把一百件萩烧分成了四份：堺之町三十件，京之町三十件，石山之町二十件，奈良之町二十件，准备四人分头行动，带到四个町的座中推销。

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