一天，莲池大师诵读《慧灯录》，无意中失手打破了一只茶杯，若有所悟，便把不算弟子的唯一弟子典韦叫到了身前，说了一句别说是憨笨的典韦，就是另外三大禅理高僧不见得能够省悟的一句偈语。

“铁若开花，方与人说。”

国之不幸这句话落下的须弥间，木鱼脑袋的典韦，金光灿烂，双戟隐隐有一股青气上升。

又是一个须弥，结出了两朵纯净无染的青莲。

紧握

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老婆婆随意的说了一句：“先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。”

年轻和尚深受启发，焦虑佛门不兴的忧心忡忡当场烟消云散，从此栖心净土，自谦号作莲池沙弥。

后来三次说法雒阳，终于大兴了佛门，被世间礼佛敬佛的人尊称为莲池大师。

莲池大师临走以前带走了老婆婆的小孙子，这人便是后来守卫净土的典韦，一位生而金刚境的佛门大神通者。

三次说法以后，信徒遍天下的莲池大师为了警醒自己要继续精进用功，便在床头的案几上手书了‘生死事大’四字禅机。

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当世四大高僧之首的白马寺住持，年轻时为了弘扬佛法时常云游中原腹地，熹平三年的一日，路过陈留郡的一处野外荷塘，已经连续两天与世人说法水米未进的他，又饥又渴，便走到小荷塘边的一间篱笆屋讨要一碗水喝。

篱笆屋内有婆孙二人，当时的佛门还不像现在这么兴盛，这位老婆婆当真是应了佛门的缘法一说，小荷塘旁边的人家也有不少大概一百多户，年轻和尚随意走进一家，居然是一位少有的礼佛之人。

年轻和尚满心欢喜，喝水时不免闲聊了几句，意外得知这位老婆婆每天坚持念佛号数千声，常年不怠，心诚到让这位未来有望主持丛林的佛门首徒脸红不已。

自愧不如的年轻和尚，认真的如同遇见了大乘法师，询问老婆婆为什么能够每天坚持念佛号，还坚持了这么久。

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