用这个时代的说法：二次创作，古犹太人用他们觉得正确的读音念出了“加百列”的名称，将“加百列”逐步加入他们的传说中。赶上了神代末期诞生萌芽的亚伯拉罕系宗教，加百列从古老的过去的神明，变为传递上帝真理之言的的大天使。

加百丽也没料想到会在这场圣杯战争中，因为“666之兽”的缘故，自己有机会现出被掩盖的面貌。以神明的角度，加百丽在反弥赛亚的影响下，如同完全换了一个神格，但人类或达不到她那一层级的神秘侧势力依旧只能看到被她夺舍的人间体的模样。

瞬间逼近沙条爱歌，审判短剑划开未完全成型的兽之外壳，矮小的少女人形完全暴露在加百丽的可攻击范围内。

剑之锋芒咄咄逼人，没有了王冠保护，沙条爱歌根本没法与强行拉近距离的加百丽较量，兽形的头部与手掌也无法灵活回防。片刻间审判短剑架在了沙条爱歌的脖子上。

四目正对，两者都还有能动用的其他招数，却都不能确保奏效，毕竟两者最强的王牌都被夺去，各自引以为豪的预知能力也正巧无法在这时候为两人下一步提示。

“你杀不了我，已死之人不可以被再次杀死。”

剑光一闪，加百丽用手中的短剑划过沙条爱歌的脖颈，但这次她的剑刃收回速度明显变慢，或者说她遭遇了棘手的问题原本可以斩下对方首级的剑现在只能割开对方的皮肉，收剑速度变慢

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而瞬间被剥离“炽天使”权能的加百丽一样保持存在，她三对羽翼枯萎散落，但漂浮于此的她还是持有顶级神明的身份。

“原来如此，这就是666之兽真正的大罪？否定吾主，否定吾主的每一位使者，否定吾主降下的所有圣迹。如果换成其他天使，被你突然否定天使的存在，真的能让你逃避审判。”

加百丽散发出来的光不再带有神圣性质，转而偏向单纯的恐怖，剥夺人性、剥夺享乐、剥夺自由，秩序、审判、守护，或许会存在部分人类接受这种极端的神之威光，但对21世纪了解学习、创造、纵欲的人类简直是无法接近的光亮。能活在这种神明庇护下的人，只会成为最单纯的工具，为了劳作而劳作，为了战斗而战斗，为了执政为执政，为了繁衍而繁衍。被剥离“炽天使加百列”身份后，剩下的加百丽即是这种恐怖的神明，理应不可能在神代消逝后留存的过去式神明。

“你究竟是谁？”沙条爱歌双手交差，死死抓住自己的肩膀，用疼痛强迫自己克服瞬间散溢而出的兽之本能。被剥去“炽天使”权能后，眼前碍事的天使不该继续存在，还看起来更加危险。

“ssssn加百丽，我从一开始便这样称呼自己。一开始从为了获得信仰维持神格侍奉吾主之前，就使用着这个代称。”加百丽因暂时失去炽天使的身份，隐约回想起了自己被称为“加百列”之前的记忆。如果不是有古犹太人无意间闯入埋葬着她雕像与壁画的遗迹，她早就随着被忘却在神代末期消失了。

第三十三章 胜负分晓 (第1/3页)

“正义”否定了不被允许的王权，“邪恶”否定了不被允许的圣迹。

失去十之王冠，沙条爱歌无法控制兽的本能，666之兽所代表的反弥赛亚能力以同样的方式将炽天使这一存在抹除。

从未存在写正必胜邪的道理，亦不存在邪压不倒正的道理。相互否定，以最高级别的权能破除彼此的“外壳”。

失去十之王冠，666之兽的虚影与沙条爱歌依旧紧密相连，被折断獠牙的兽还能继续带来灾厄，毁灭文明。十之王冠所代表的最古老王权，不过是一种最简单的压制不服从的手段。

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