发泄了一通后，他觉得他不憎恨闫佳贤，对她只有失望。而他认为失望远重于憎恨。憎恨是一种情绪，表明他对她还有情感，还抱有幻想；而失望则主要是一种认识结果，是由于对人的不良品质的定性判断而产生的无奈之感。他已由对她的主观情绪升级到到客观的认识。他认为无论他们以前的关系如何融洽，何等亲密，以至于一想到这些，他都会为之动容，想要恢复对她的善意，但一想起她那不可忍受且难以改变的品性污点，他的恻隐之心就荡然全无了。如若对他还有什么感情的话，那也只是厌弃之情了。因此他必须坚定地和她断交。习惯可以养成，亦可以改变，而品性则出于本性，而终生不变。因此一旦对某个人有了本性上的不良认识后，便只有摇头叹息，而无能为力了。憎恨她，或许还希望他改变，而对她失望，那就随她而去吧。

独孤优也曾思考，他是否对朱洛没有嫉妒情绪。因为在朱洛和其他女孩说出更加淫 秽的话语、动手动脚到了更加无耻的地步时，他却熟视无睹，而且对虽被轻薄但还乐在其中的女孩也没有特别不良的看法。而只要朱洛用污言秽语挑逗闫佳贤或并对她动手动脚时，他便怒不可遏了，有几次他很想上前甩他一记耳光。但他又以什么样的身份呢？以什么名义呢？况且闫佳贤并无抗拒朱洛，而且还视他为朋友。

虽然独孤优确信他由于对闫佳贤的爱而对朱洛有些许的嫉妒之情，但就因如此，在眼见闫佳贤名声受辱而袖手旁观吗？就因如此，他就对朱洛的无耻行为是非不分了吗？因此如果他还残存对闫佳贤的一丝情感的话，他应该对她进行规劝，也应该让她知道已有人在背后开始议论她，而每当听到这些，他又是多么的心痛！

独孤优把所思所想整理了一番发在了微信上，却不曾想遭到一个女孩的猛烈攻击。

长久以来，这个女孩一直认为独孤优喜欢着她，他对此心知肚明，但并没有介意。由于这个女孩也和朱洛关系亲密，因此她认为独孤优批评的人是她，所以反应相当激烈。独孤优被激怒了，不仅是由于她那极具贬损的攻击——比如说他像个女人，说他整天太闲了，等等，更由于她是如此的坚信独孤优喜欢她。若是说他一点都不喜欢她，那是对她的不公平，她作为一个活泼开朗的女孩，自有她招人喜爱的地方，但独孤优对她绝无男女方面的情感。后来独孤优寻思也许她是在为闫佳贤抱打不平，但转念一想，人什么时候最关心的都是自己，再说她这么激动，那肯定是认为自己被冒犯了。由此，独孤优得出经验，一个男人若和女人交朋友，必须维持一定的界限，保持一定的距离。尤其是对那些容易自作

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你可知道，你正在踏入深渊，

可预见的不幸已离你不远。

唉，带着堕落的痕迹，带着堕落的神情，度过堕落的一生。

独孤优不再理睬闫佳贤，甚至把她在微信上把他除名，他不想获悉关于她的任何消息。

他也曾思考人为何喜欢交际。纵情玩乐是人的本性，而低级趣味、放荡不羁是其具体表现形式。而智者擅于独处、乐于静修，离群索居是这类人的本能。只有孤身一人时，对人性的冥思，对生活的体悟才会发之于心、生于脑海。蠢材害怕孤独，因为他们没有心智生活，迫切的希望交际，要么就是频繁的出游，他对自己是这样的不耐烦，时间对他就是一种最大的负担。而人的交际也遵循这“物以类聚”的规则，一个大脑贫乏的弱智，凭着他灵敏的嗅觉，自然会寻到一个心灵空虚的草包，然后击掌相庆，表示找到了知己。有时会有所谓的美女混迹于这些腌臜泼才之中，其实他们都不堪寂寞，难以忍受空虚的煎熬，于是寻欢作乐的鄙陋之心把这些无聊的小丑囿在了一起。美女乎？不过是女草包而已！人们为什么这么空虚，只源于世俗太浮躁，在一味的追逐金钱的同时，则注重及时行乐，而后者正是前者的目的。只有少数人具有崇高的情操，远大的抱负，他们引领历史的潮流，指引着那些弱智的群氓。

正文 第九章 闫佳贤（四） (第2/3页)

任他的手比划在你的胸前！

听他讲了一万遍的床笫之欢，

你也丝毫没有感到腻烦！

你可知道，你正在冒险，

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