秦浩继续道：“臣以为，朝廷可以加强对佛门的管理，想要拿到碟文，必须得去异域传经一段时间，那些在异域教化万民的，才能被称之为高僧，册封国师也好活佛也好，都要看他们在异族传播的佛法怎么样，但佛教之根却必须留在咱们中原。”

“突厥还好些，毕竟他们已经大半归心天可汗了，可是当务之急，确是那吐谷浑，臣听说河西走廊开通之后凡是规模大一点的商队都要准备一份过路费给吐谷浑，否则他们时不时的就会来劫掠一番，那地方地势实在太高，而且到处都是戈壁荒漠，咱们中原的士兵爬上去啥都没干就先头晕，臣以为，这地方用兵实在是下下之策，用佛，效果十倍于用兵。”

李世民听后更感兴趣了，他可不认为秦浩这是纸上谈兵，且不说一本三国里涉及到多少的谋略兵法，就说他建议柴绍陈兵薛延陀一策，足见这小子眼光之精准，他自己便是用兵大家，如何不知道吐谷浑那破地方根本就不是人打的？若不是仗着地利，那小破地方还成天呲牙，李世民早就弄死他了。

历史上，

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第二百三十章 下策用兵，上策用佛 (第1/3页)

净土宗大兴之后，佛教彻底变了样子，本来佛教讲轮回也好，因果也好，终究都是引人向上的，服务对象也都是达官显贵和帝王将相，可以说与道教并没有太大的区别，但当净土宗将目光投向普通的平民百姓时，这玩意可就太闹心了，尤其他们宣扬的什么往生极乐净土之类的，本质上跟基督教已经相差不大了。

而且这玩意生命力极强，堪称是野火吹不尽春风吹又生，再加上时不时的被野心家利用煽动什么的，实在让历代掌权者头疼的要死。

但，即使是这样的净土宗，也依然不是一无是处的，便如那基督教，虽然中世纪时期狠狠地将各国过往压在身底下蹂躏摩擦，但在大航海时代，对西方文明的爆炸式殖民侵略起到了至关重要的作用。

说白了，这玩意掌控得住的话砍在敌人头上老好使了。

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