路子不好走，又有道门另辟蹊径，关注天运龙脉，直接入世，选明主，扶龙庭，当国运巨变，天下易主，便可通过国策，灭释立道。

这样的想法听着疯狂，但并非不可行。

该想法的始作俑者，便是青城正一道；随后，又有别的道门纷纷效尤，下山奔赴各大州域寻找明主。

至于暗地里，还有多少势力在九州中活动，扶植代表，那就不得而知。

可以说，各大刺史之所以暗怀异心，与这些势力在背后鼓惑不无关系。

试问一下，当有得道高人天天在你耳边说你“天生异象”、“可谋大事”云云；隔三岔四，又有某些祥瑞征兆发生，意有所指等等。

在这般情况之下，人心自然便会发生变化。毕竟，成为封疆大吏的将军，谁没有野心？

野心一旦遇到机缘，便会无限膨大。当膨大到了顶点，嘭的，终于爆发。

当月，初九，蛮州刺史石破军公然上奏朝廷，请求蛮州自治，不再受夏禹管辖。

石破军，因为脸上多麻子，又称“石麻子”，性残暴，嗜杀。其担任蛮州刺史十五年，杀戮

形势不妙，道门中也有睿智者，纷纷进行补救措施，好比昆仑，就在各地开辟了道观别院。

然而因为教义内容、传道方式、关注点等等不同，道门开辟别院的效果甚是一般，想要从释家中收回失地，任重道远。

道门终极追求长生，可长生何其虚无缥缈？比雾花水月还要不可捉摸；而释家讲因果，今生来世。

人生一世，生老病死，都是常态，都是身边触手可及的境况。

两者一比，哪家更容易深入人心，得人信奉，不言而喻。

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第两百四十六章：石破天惊，风生水动 (第2/3页)

佛，门槛极低。经义传播后，自是信徒云集。很快就凝聚起群众基础；反观土生土长的道门传统，信奉天人合一。求自然，因此往往避世而居，最喜欢往高处跑，神秘倒是神秘了，但对凡俗而言，却太远太远，遥不可及。

民心最为现实，太远的东西，他们看不见、看不到，于是自动忽视，即使供奉香火，但心中缺乏虔诚，多是做样子。

久而久之，释家兴旺，而道门式微，就成大势所趋。

在过往朝代，国师基本来自龙虎山，而到了夏禹，护国法师已是白马寺的专用位置。

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