在另外一个世界中的天朝，对宗教深信不疑的大多都是一些老人。很多人认为老人很容易欺骗，认为老人没办法分辨真假。其实这种观点是错误的，仔细想一想，在你们觉得那些“老人”迷信宗教的时候，却不曾想到，就是这些“老人”，他们年轻的时候在干什么。

他们跟着太祖闹革命，坚信唯物主义，高举领袖的精神打到一切牛鬼蛇神，他们才是真正意义上第一批破四旧，破迷信，坚定信仰，对鬼神之说嗤之以鼻的那群人。

可为什么到老了反而更加相信这些神神鬼鬼的事情？并不是他们被欺骗了，也不是他们老了糊涂了，而是一种交换。

他们用自己的信仰，来换取对未知恐惧的躲避。

人这个东西，说复杂也很复杂，说简单也很简单，至少人都怕死。

其实这句话也说错了，大家并不是怕死，而是害怕未知。人的思想太复杂，想得越多越恐惧，特别是对未知的恐惧。死后的世界是如何的，死后的人会有什么感觉，有没有灵魂？这些悬而未解的问题一直困扰着人，让人心生惧意，是最原始的恐惧。所以这些曾经坚定的唯物主义战士，需要一种交换，来安抚自己对未知的恐惧。

宗教做到了这一点，他们通过对

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这个世界没有道，或者说道的表达方式不一样。

至少罗西是这么认为的。

他认真的听了一段，很有感触。

当然，也仅仅只是有感触罢了。他毕竟是二世为人，不可能像场中那些被宗教洗脑了的使徒或者信徒一样，把宗教当做自己灵魂的依靠，也没办法和经义产生共鸣。

宗教说穿了，就是一种深度的交换。我献给你信仰，你赐给我精神上的喜乐安康。

第一三九章 (第2/3页)

级之上的身份，对政局进行控制。在那个鼎盛时期，可以说牧首是仅此教皇和圣子的大人物，连枢机主教都比不了。

不过时至今日，牧首也只是一个称谓罢了。

更何况罗西一没有资历，二没有实力，谁有愿意承认他的位置呢？所以能排到左手第三的位置，已经是教宗冕下格外的优待他了。

大段大段的经文通过教宗的解读变得非常容易理解，使徒们听的如痴如醉，不时有人感叹，也有人落泪。围着的人去中更有一些信众，他们早已跪在地上，静心的聆听几近于“道”的声音。

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