”和超能力是没什麽关系啦，我不是一直说自己没什么法力吗？不过对于和老师们打好关系也不是没有用的，应该算是公关用品。哈哈，对，是公关用品！”石苓人眉开眼笑，随便敷衍他几句，看不出一点被揭穿紧张感，这不是让于祖佳觉得他更加可疑吗？

我早知道这家伙不可靠！

不过，石苓人的背影，充满哀愁的感觉，看起来一点都不像国中生自鸣得意的样子。

”这次实在很抱歉啊。石苓人是在协助我们警方办案，不是故意在公共场所传播封建迷信……虽然已经是老样子了，他就是爱说多余的话。”

游以默尽量用开朗的嗓音和对方搭话。

石苓人仿佛没有察觉到游以默在为他开脱，继续盯着空处看。

——现在危机都已经化解了，这家伙又在想些什么？

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那些混混也不过是社会青年而已。他们从某处漂泊到已开发的钢筋水泥高墙，偶然搬进一间房子，好不容易透过违法犯罪的活动结合在一起，当求生存成为第一要义的时候，人性中的“恶”被充分地调动了起来。那种因为追求简单明了的“利”所表现出的野蛮，往往是不加掩饰的。他们在脱离良心约束网络的同时，也脱离了在道德律下所形成的文明，摒弃了这些，实际上是远离了文明，只余下对金钱财货的追求、行为的野蛮残酷和对女人的敌视，等等。

然而经过时光流逝、世代交替，这些江湖义气的连结毫不留情地被截断，只剩下最基本的生存需要。然而，都市人只是叶公好龙，他们仅仅享受恐怖的气氛，从没实打实的希望自己碰上撞见游魂或遭到作祟的严重情况，之所以我造成这样的现场，一方面是混淆视线，另一方面，是为了增添恐怖的气氛，因为人一旦恐惧到了极致，很可能丧失理智，为我再次施加心理暗示给予了方便……”

”那虹膜变色片、假獠牙、黄表纸这些东西也是你给警方破案准备的？”于祖佳帮着把那些古怪的道具从石苓人口袋里面拿出来，目不转睛盯着他看，”我们可从没这麽要求过。”

”我们切入点不同，而且我这是做副业啊，外表当然要有点花头。”石苓人忙着把那些奇奇怪怪的东西一一收在身上不知道哪个角落，”这年头做事，样子一定要做足，饭可以不吃，门面不能差，否则人家不会信你。你们破案的线索，可全是靠我装神弄鬼诈出来啊！”

”就是说你藏了一堆没用的东西来假冒超能力者。”

第七十一章栀子花开（晚上还有一章 (第3/3页)

净利落，挥剑斩断已显形的妖魔，只见妖尸个个鲜血淋漓，头分尸残。谁能想到不过是碱水与姜黄水起的反应生成红色，便显出血淋淋的妖尸了。”

“还是个气氛烘托的问题，”石苓人不好意思的搔头，我才发现他对于真心的称赞没辙，“没错！鬼故事最注重的，是气氛的渲染。比如无头尸体，比如血流成河，甚至焚尸！为什么《午夜凶铃》、《冤鬼路》、《生化危机》、《无限恐怖》什么的受欢迎？首都不是有十大闹鬼圣地的说法吗？尽管曾经发生看似古怪的事，但对于秉承着科学解释的人来说，也不太值得一提。

可就是因为现在都市年轻人生活压力大，背负着房子车子票子儿子的生活重担，连休假也是奢侈，所以喜欢用恐怖惊悚来减压。作为首都大学的辅导老师，我知道许多大学生在宿舍里会大家晚上一起说怪谈故事，接着起哄地到近郊的灵异地点——筒子楼的悲剧事情也是由此而来。

没办法，年轻人常做这样的事，包含女生在内，这可是一个女性会将”有房、有车、没婆婆”当结婚条件的时代——她们不喜欢保守的家族观念、紧紧拥抱合理进步的个人主义、也不希望被过往的积习困住，回异于坚持或不得已必须坚持地缘关系的新农村；其他社会人也不例外。

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